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versets - Révélée
tout entière à Médine à la suite de la sourate
de « La Fin du Monde »

Au
Nom de d’Allah le Miséricordieux le Très Miséricordieux
Versets
1 à 3
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1/ Tout ce qui
est dans les cieux et sur la
terre exalte les mérites d’Allah,
il est Puissant et Sage
2/ Il est le Maître
des cieux et de la terre. Il
distribue la vie et la mort.
Il est Tout Puissant
3/ Il est le commencement
et la fin, le visible et l’invisible
et Il sait tout
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Les
anges dans les cieux, les hommes sur terre ainsi
que les animaux et les plantes, célèbrent les
louanges de Dieu, comme il a dit dans ce verset
:
« Les sept cieux
et la terre et tout ce qu’ils renferment glorifient
Son nom. Il n’est pas une chose qui ne bénisse
Son œuvre. Mais vous n’entendez pas ce murmure
d’adoration. Il est toute mansuétude et toute
miséricorde. » (Sourate 17; verset 44)
Il
est le Tout Puissant et tout est soumis à Sa
volonté. Il dispose de tout ce qu’Il a
créé, fait vivre et fait mourir.
«
Il est le commencement et la fin, le visible
et l’invisible et il sait tout ». A propos
de ce verset, Al ‘Irbad Be Sarya a dit que le
Messager de Dieu récitait
avant de dormir, les sourates qui débutent par
la glorification de Dieu et disait : « Ces sourates
renferment un verset qui vaut mieux que mille
autres »,
voulant désigner le verset précité.
Abou
Daoud
raporte que Abou Zamil dit une fois à
Ibn Abbass :
« Il y a une chose qui me gêne ? »
- Laquelle, demanda Ibn Abass. ET Abou Zamil
de répliquer : « Par Dieu, je ne l’avoue à personne.
» -
En doutes-tu ? Puis il rit et poursuivit : « C’est une chose qui n’a épargné personne
».
Dieu à cette occasion fit descendre ce
verset :
« Si tu as quelque doute sur ce que nous t’avons
révélé, interroge ceux qui ont lu le livre avant
toi. »
(10; 94)
Puis
Ibn Abass
me dit :
« Lorsque tu éprouves un doute quelconque, récite
:
«
Il est le commencement et la fin, le visible
et l’invisible et Il sait tout ». » (Rapporté
par Abou Daoud)
Les
opinions ont divergé quant à l’interprétation
du-dit verset
:
- Yahia
a dit : «
Sa Science embrasse toutes
choses qu’elles soient apparentes ou
cachées. »
- L’imam
Ahmed, rapporte d’après Abou Hureyra
,
que le Messager de Dieu
invoquait Dieu par ces paroles
avant de se coucher :
«
Grand est Dieu, Seigneur des sept cieux et Seigneur
du Sublime Trône, notre Seigneur et Seigneur
de toutes choses. Toi qui as fait descendre
la Torah, l’Evangile et le Coran, qui a fendu
le grain et le noyau, il n’y a de Dieu que Toi.
Je me réfugie auprès de Toi contre toute chose
que Tu tiens par le toupet. Tu es le Premier
( ou le commencement ) et rien n’existait avant
Toi, le Dernier ( ou la fin ) et rien n’existera
après Toi ; l’Apparent ( l’Exotérique ) et rien
n’est au-dessus de Toi, le caché ( l’Esotérique
)
et rien n’est au-dessous de Toi. Acquitte ma
dette et suffis-moi de la pauvreté. » (Rapporté
par Mouslim)
Un
hadith qui est pareil au précédent fut rapporté
par Aicha [
qu'Allah soit satisfait d'elle ] où
se trouve cet ajout dans son début :
«
Le Messager de Dieu nous
ordonnait de lui préparer son matelas de sorte
qu’il soit dirigé vers la Qibla. Une fois étendu,
il posait son visage sur la paume de sa main
droite et disait des mots en chuchotant. A la
fin de la nuit il invoquait Dieu par ces paroles..
( la même invocation précitée). »
Versets 4 à 6
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4/ Il créa les
cieux et la terre en six jours
puis proclama Sa souveraineté
du haut du trône. Il sait ce
qui entre dans la terre et en
sort, ce qui descend du ciel
et qui y monte. Il est avec
vous où que vous soyez. Il voit
toutes vos actions ;
5/ Il est
le Maître des cieux et la terre.
C’est à Lui que tout aboutit
;
6/ Il allonge
ou diminue les jours et les
nuits. Il lit dans les cœurs
;
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En
ce qui concerne la création des cieux et de
la terre, nous en avons déjà parlé en commentant
certaines sourates surtout celle de l’Ar’af.
Il
connaît ce qui entre dans la terre comme gouttes
de pluie et grains, et ce qui en sort comme
moisson, fruits, etc. comme il l’affirme dans
ce verset :
« Il n’est pas
une feuille qui tombe, qu’Il ne le sache. Il
n’est pas une molécule dans les entrailles de
la terre, une brindille verte ou sèche qui ne
soient dénombrées dans le sommier de la création.
»
(Sourate 6; verset 59)
Il
connaît aussi ce qui descend du ciel s’agit-il
de la pluie, de la grêle, des décrets et des
ordres dont IL charge ses nobles anges. Et aussi
ce qui y monte tels que les anges et les œuvres
de Ses serviteurs comme il est dit dans un hadith
: « Les anges
font monter les œuvres du jour avant la tombée
de la nuit et celles de la nuit avant la pointe
du jour. »
« Il est avec
vous où que vous soyez » , une
expression qui signifie qui observe toutes vos
actions que vous soyez sur terre ou sur mer,
dans vos demeures ou dans les déserts, le jour
et la nuit. Il entend ainsi vos paroles que
vous soyez dans une assemblée ou que vous teniez
un conciliabule comme Il a dit ailleurs :
« Eh quoi! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Même lorsqu'ils
se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils
divulguent car Il connaît certes le contenu des poitrines. (Sourate
11
; verset 5)
« Il ne distingue
pas entre vous, entre celui qui dissimule sa
pensée et celui qui la dévoile, entre celui
qui se cache de l’ombre et celui qui se montre
en pleine lumière »
(Sourate 13; verset 10)
Aucun
Seigneur n’existe en dehors de LUI.
Dans
un long hadith cité dans le sahih, Gabriel (
Jibril )
vint trouver le Messager de Dieu et
l’interrogea sur l’ihsan ( la
perfection, l’excellence ou la piété),
il lui répondit : « Il consiste à adorer
Dieu comme si tu le vois, car si tu ne le vois
pas, Lui certes te voit. »
Et
dans ce hadith rapporté par Abou Na’im d’après
Oubada Ben As-Samet, le Messager de Dieu a
dit :
« La meilleure foi c’est de connaître
que Dieu est avec toi « Il est le Maître des
cieux et de la terre. C’est à Lui que tout abouti.
» Il est le « possesseur » du bas monde
et de l’autre étant leur seul Créateur. Tout
ce que renferment les cieux et la terre, les
anges, les génies et les humains, sont Ses serviteurs
dociles devant lui. »
Toute chose
retourne à Dieu,
ou en d’autres termes : on doit se référer à Lui
en toute chose, ou bien : tous les hommes
seront ramenés devant Lui au Jour de la Résurrection
pour être jugés équitablement sans léser personne
en quoi que ce soit, ne serait ce du poids d’un
atome ( ou d’une petite fourmi ). Une réalité
confirmée par ce verset :
« Nous dresserons
des balances d’une sensibilité inégalable au
Jour du Jugement Dernier. Aucune âme ne subira
le moindre préjudice. Le poids même d’un grain
de moutarde entrera en compte. Nos comptes sont
infaillibles. » ( Sourate 21 ; verset 47)
Il
allonge ou diminue les jours et les nuits ou
égale leur durée selon les saisons. Il connaît
parfaitement le contenu des cœurs.

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