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Ce
rappel se compose des chapitres suivant :
Certains
états et attitudes préalables
du coeur et de l'esprit
sont essentiels pour tout rapport
fructueux avec
le Coran.
Développez-les autant que vous le
pouvez. Faites-en une partie de
votre conscience, maintenez
toujours leur activité.
Intégrez-les dans vos actions.
Faites-les pénétrer dans les
profondeurs de votre être. Sans
l'aide de ces ressources
intérieures, vous ne recevrez pas
votre entière mesure
des bénédictions du Coran
.
Elles seront également vos
compagnons indispensables durant
votre voyage.
Ces ressources intérieures ne sont
ni difficiles ni impossibles à
trouver. A travers
une prise de conscience et une
réflexion constantes
,
à travers des mots et des actes
appropriés, vous pouvez les
acquérir et les développer. Plus
vous agirez ainsi, plus vous vous
rapprocherez du Coran ;
plus vous vous rapprocherez du
Coran, plus grande sera votre
récolte.
Approchez-vous du Coran avec
une foi forte et profonde en
ce qu'il s'agit ici
de la parole de Dieu
, votre Créateur et
Seigneur.
Pourquoi une telle foi
est-elle préalablement
nécessaire ? Il n'y a pas de
doute que quelle que soit la
condition spirituelle du
lecteur, ce dernier
tirera toujours un
enseignement dans une lecture
ordinaire du Coran
. Mais ce Livre n'est
pas
ordinaire ; il commence avec
une déclaration explicite
:
« Voici le Livre qui n'est
sujet à aucun doute. C'est un guide pour ceux qui
craignent le Seigneur
»
[ Sourate 2. Al Baqarah "
la vache " verset 2
]
Votre but, quand vous le lisez
et l'étudiez, n'est pas
ordinaire ; vous y recherchez
la direction qui
transformera tout votre être
et qui vous guidera dans le
droit chemin :
« Guide-nous dans la
voie droite »
[ Sourate 1 Al Fatiha "
l'Ouverture " verset 5
]
« Guide-nous dans la
voie droite »
:
est le cri de votre coeur
auquel le Coran est la
réponse.
Vous pouvez admirer
le Coran
, et même en tirer des
informations, mais il ne peut
vous transformer que si ses
paroles vous pénètrent et vous
font prendre conscience, que
si elles vous saisissent,
qu'elles vous guérissent et
vous changent. Cela n'est
possible que si vous les
considérez comme ce qu'elles
sont réellement :
les paroles de d'Allah
.
Sans cette foi, vous ne pouvez
pas acquérir les autres
ressources intérieures dont
vous aurez besoin pour
atteindre
l'âme du Coran
et saisir son message. Une
fois qu'il est bien installé
dans votre coeur, il ne peut
que susciter en vous des
qualités et des attitudes
telles
la sincérité du but
,
la crainte
et
la révérence
,
l'amour
et
la gratitude
,
la confiance
et
la dépendance
,
la volonté de travailler
dur
,
la conviction de sa
vérité
,
la soumission à son
message
,
l'obéissance à ses
ordres
et
la vigilance contre les
dangers
qui vous guettent pour vous
priver de ses trésors.
Pensez à
Sa majesté
, à
Sa gloire
et à
Sa puissance
, et vous ressentirez de la
crainte et de la révérence, de
la dévotion pour Ses paroles.
Réfléchissez sur
Sa nourriture
,
Sa grâce
et
Sa compassion
, et vous serez comblé de
gratitude, d'amour, d'ardeur
pour Son message.
Découvrez
Sa sagesse
,
Sa science
et
Sa bonté
et vous deviendrez volontaire,
avide et prêt à obéir à Ses
commandements.
C'est pour cela que
le Coran
vous rappelle sans cesse cette
importante vérité, notamment
au début même des premiers
versets de plusieurs sourates.
C'est pour cela qu'il a été
demandé, même
au Messager
de proclamer sa propre foi
:
« [...) Proclame : "Je
crois à tout Livre révélé par
Dieu [...] »
[ Sourate 42. Achoura " la
Consultation " verset 15
]
Tous les fidèles doivent le
joindre dans sa foi :
« Le Prophète croit
pleinement à ce que lui a
révélé son Seigneur, ainsi que
les fidèles. [...]
»
[ Sourate 2. Al Baqarah "
la vache " verset 285
]
Vous devez, par conséquent,
être toujours conscient que
chaque mot que vous lisez,
récitez, entendez ou essayez
de comprendre
a été envoyé à votre intention
par Allah
.
Avez-vous réellement cette
foi ? Vous n'avez pas à
chercher loin pour donner une
réponse. Examinez tout
simplement votre coeur et
votre comportement. Si vous
l'avez, alors où sont le désir
et l'ardeur pour faire du
Coran votre compagnon ? Où
sont le travail, l'effort
soutenu pour le comprendre ?
Où sont la soumission et
l'obéissance à son message
?
Comment peut-on avoir cette
foi, et comment peut-on la
garder en vie ? Bien qu'il y
ait plusieurs moyens, je n'en
mentionnerai qu'un seul ici.
Le moyen le plus
efficace,
c'est la récitation même du
Coran
.
Cela peut donner l'impression
que nous tournons autour d'un
cercle, mais ce n'est pas
vraiment le cas. Parce que, en
lisant
le Coran
, vous reconnaîtrez
certainement qu'il s'agit bien
de la parole d'Allah
. Votre foi augmentera alors
en intensité et en profondeur
:
« Car les vrais croyants
sont ceux dont les coeurs
frémissent quand le Nom de
Dieu est évoqué, ceux dont la
foi augmente quand Ses versets
leur sont récités, cela fait
augmenter leur foi. Et ils
placent leur confiance en leur
Seigneur. »
[ Sourate 8. Al Anfal " le
Butin " verset 2 ]
Lisez le Coran dans aucun autre
but que
celui d'être guidé par votre
Seigneur
, de vous rapprocher de Lui
et de rechercher
Sa satisfaction.
Ce que vous obtenez du Coran
dépend du but que vous recherchez
en l'approchant. Votre niya
(intention et but)
est cruciale. Certes, le Coran a
été révélé pour vous guider, mais
vous pouvez également vous égarer
en le lisant si vous l'approchez
avec de mauvaises
intentions.
« [...] Dieu égare bon nombre
de mortels, et en dirige autant
vers leur salut éternel. En
vérité, Dieu n'égare que les êtres
pervers [...] »
[ Sourate 2. Al Baqarah " la
vache " verset 26 ]
Le Coran est la parole d'Allah
; par conséquent, il requiert
autant d'exclusivité dans
l'intention et autant de pureté
dans le but que lorsque nous
L'adorons et Le servons.
Ne le lisez pas simplement pour le
plaisir intellectuel même si vous
devez faire usage de toute votre
intelligence pour la compréhension
du
Coran
. Ainsi nombre d'individus
passent-ils toute leur vie à
apprendre la langue, le style,
l'histoire, la géographie, le
droit et l'éthique du Coran, et
pourtant leur vie demeure
inchangée par son message.
Le Coran
fait souvent allusion aux gens qui
ont une connaissance, mais n'en
tirent pas profit.
Vous ne devriez pas non plus
utiliser
le Coran
dans le but précis d'y trouver un
appui à vos propres points de vue,
notions et doctrines. Car, si vous
le faites, vous pourrez alors y
entendre l'écho de votre propre
voix, et non celle d'Allah
. C'est cette approche dans la
compréhension et l'interprétation
du Coran que le Prophète
a condamnée :
" Quiconque interprète le Coran
selon son opinion personnelle aura
sa place dans le Feu. "
( rapporté par Tirmidhi
)
Rien n'est plus malheureux que
l'utilisation du Coran à des fins
personnelles, en vue d'acquérir
des choses de ce monde, tels le
nom, l'estime, le statut, la
renommée ou l'argent. Vous pouvez
les obtenir, mais vous aurez
certes troqué un trésor
inestimable pour rien, et vous
encourez même une perte et une
ruine éternelles. En effet, le
Prophète
a dit :
" Celui qui étudie le Coran en
vue d'un quelconque gain de la
part des gens se lèvera, le Jour
de la Résurrection, avec un visage
dépourvu de chair "
( rapporté par Bayhaqi
)
Il
a également dit
que celui qui apprend, récite
et enseigne le Coran en vue d'être
acclamé en ce monde serai jeté
dans le Feu
( rapporté par Muslim
).
Vous pouvez aussi tirer d'autres
profits - moindres - des paroles
du Coran, comme la guérison
d'afflictions corporelles, la paix
psychique et la délivrance de la
pauvreté. Il n'y a pas
d'interdiction à ceux-là ; mais,
de nouveau, il ne faudrait pas
qu'ils deviennent
le but suprême de votre recherche
dans le Coran.
La lecture de chaque lettre du
Coran apporte de grandes
récompenses. Demeurez-en
conscient, et faites-en l'objet de
votre intention, car elles
constitueront de puissants
stimulants,
nécessaires pour passer votre vie
avec le Coran
. Mais n'oubliez jamais que, quand
vous comprenez
le Coran
, l'assimilez et le suivez, les
récompenses qui vous sont promises
sont bien plus grandes, dans ce
monde comme dans l'Autre. C'est
cela que vous devez viser.
Non seulement votre but doit être
pur, mais encore vous devez, une
fois que vous êtes en possession
du Coran - le texte ainsi que son
incarnation vivante dans la Sunna
-, ne jamais vous référer à
d'autres sources pour vous guider.
Car cela équivaudrait à courir
après des mirages. Cela
signifierait un manque de
confiance, un dénigrement du
Coran. Cela équivaudrait à une
fidélité partagée.
Rien ne vous rapprochera davantage
de votre Seigneur que les moments
passés avec Ses paroles
. Parce que c'est seulement dans
le Coran que vous profitez de la
bénédiction unique
d'entendre
Sa « voix »
et le moyen par excellence de se
rapprocher de Lui.
Enfin, votre intention doit être
orientée uniquement vers la
recherche de
la satisfaction de votre
Seigneur
en dévouant votre coeur, votre
esprit et votre temps à
l'enseignement qu'Il vous a
envoyé. C'est cela votre troc
quand vous vous soumettez à Allah
:
« Mais il en est d'autres qui se
sacrifient pour être agréés par
Dieu [...] »
[ Sourate 2. Al Baqarah " la
vache " verset 207 ]
Le but et l'intention sont comme
l'âme du corps, la capacité
intérieure d'une graine. Beaucoup
de graines se ressemblent, mais
dès qu'elles commencent à pousser
et à porter des fruits, leurs
différences deviennent évidentes.
Plus le motif est pur et haut,
plus la valeur et le produit de
vos efforts sont grands.
Vous devez donc toujours vous
demander :
« En vue de quoi suis-je en
train de lire le Coran ?
»
Cela peut-être le meilleur moyen
d'assurer la pureté et
l'exclusivité du but et de
l'intention.
Soyez constamment vigilant, louez
et témoignez une profonde
gratitude à votre Seigneur qui
vous a fait don de Sa plus grande
bénédiction
- le Coran -
et qui vous a guidé vers sa
lecture et son étude.
Une fois que vous avez réalisé le
trésor inestimable qui se trouve
dans vos mains, il est tout à fait
naturel que votre coeur batte de
joie et que votre langue se joigne
à lui pour exprimer :
«
Et Nous enlèverons toute la
rancune de leurs poitrines, sous
eux couleront les ruisseaux, et
ils diront:
"Louange à Allah qui nous a
guidés à ceci. Nous n'aurions pas
été guidés
, si Allah ne nous avait pas
guidés. Les messagers de notre
Seigneur sont venus avec la
vérité." Et on leur proclamera:
"Voilà le Paradis qui vous a été
donné en héritage pour ce que vous
faisiez
"
»
[ Sourate 7. Al Araf verset 43
]
De toutes les bénédictions et
faveurs qu'Il a répandues sur
vous, rien ne peut égaler le
Coran.
Même si chaque poil de votre corps
devenait une langue pour Le
glorifier et Le remercier
, même si chaque goutte de sang de
votre corps se transformait en une
larme de joie,
vos louanges et vos remerciements
ne seraient pas à la mesure de
l'énorme générosité qu'est le
Coran.
Même si le Coran n'avait pas été
révélé pour nous, sa perfection et
sa beauté, sa majesté et sa
splendeur mériteraient toutes les
louanges dont nous disposons. Mais
le fait que ce don sublime et
parfait, dont la distinction
exceptionnelle est d'incarner la
parole de notre Seigneur
, a été révélé uniquement à notre
intention, doit nous faire
redoubler de louanges, au-delà de
toutes limites. Une telle
intensité des louanges se
transforme inévitablement en une
intense gratitude :
al-hamdu li llâhi l-ladhî
hadânâ li hâdhâ (louanges à Dieu
Qui nous a guidés vers
cela).
Pourquoi remercier Allah
de nous avoir donné
le Coran
? Principalement, parce qu'Il vous
a guidé vers un but, qu'Il a donné
un sens à votre vie et qu'Il vous
a mis dans la bonne voie. Le
chemin de l'honneur et de la
dignité dans ce monde vous a été
ouvert. Dans
le Coran
,
vous pouvez converser avec
Dieu
. C'est seulement en suivant le
Coran dans ce monde que vous
pourrez parvenir au pardon, au
Paradis et à la satisfaction d'Allah
.
La gratitude et la joie mènent à
la confiance, à l'espoir et à de
plus grands dons. Celui qui vous a
donné le Coran vous aidera
certainement à le lire, à le
comprendre et à le suivre. Le
remerciement et la joie génèrent
sans cesse une nouvelle énergie
qui vous aide à toujours lire le
Coran avec un zèle nouveau. Plus
vous êtes reconnaissant, plus
grandes sont les richesses du
Coran qu'Allah vous offre. La générosité évoque
la gratitude et cette dernière
vous permet de mériter plus de
générosité - un cycle sans fin.
Telle est la promesse d'Allah
:
« [ ...] "J'augmenterai Ma grâce,
si vous êtes reconnaissants."
»
[ Sourate 14. ibrahim " Abraham
" verset 7 ]
Le fait d'être en
possession
du Coran
et de ne pas en ressentir une
immense reconnaissance ne peut
signifier que deux choses : soit
vous ignorez les bénédictions
contenues dans le Coran, soit vous
n'y accordez aucune importance.
Dans les deux cas, vous devriez
sérieusement vous inquiéter de
l'état de votre relation
avec
le Coran
.
Le sentiment de gratitude qui
traverse chaque espace de votre
coeur et de votre esprit doit
également se traduire sans cesse
dans vos paroles. Remerciez
Allah
à chaque pas de votre voyage
:
pour avoir eu du temps à consacrer
au Coran
, pour l'avoir lu correctement,
pour l'avoir mémorisé, pour chaque
sens que vous y avez découvert,
pour avoir eu la possibilité de le
suivre. La gratitude doit
également se traduire dans les
faits.
Acceptez chaque connaissance et
chaque instruction que le Coran
vous transmet et ayez confiance
sans le moindre doute ni
hésitation.
Vous avez la liberté de demander
si le Coran est la parole
de
Allah
ou non, et de rejeter cela si
vous n'êtes pas satisfait.
Mais une fois que vous l'avez
accepté comme étant Sa parole,
vous n'avez plus aucune raison de
douter, ne serait-ce que d'un seul
mot du Coran
. Il doit y avoir une soumission
et un abandon entiers à
l'enseignement coranique. Vos
propres croyances, opinions,
jugements, notions, caprices ne
doivent pas avoir la priorité sur
quelque partie que ce soit
du
Coran
.
Le Coran
condamne ceux qui reçoivent le
Livre comme héritage et se
conduisent en « croyants »
désorientés, intrigués et
sceptiques.
" [...] ceux qui après eux ont
reçu l'Écriture en héritage sont encore à son sujet dans un
doute troublant. "
[ Sourate 42.
La consultation
(Achoura).
verset 14 ]
Le Coran met l'accent de façon
répétée sur le fait que toute
mesure a été prise pour assurer sa
révélation et sa transmission sans
aucune corruption, et affirme
:
« C'est en toute vérité que ce
Coran est révélé et il est l'expression même de la
vérité. [...] »
[ Sourate 17.
Le voyage nocturne
(Al-Isra).
verset 105 ]
« Telle est la parole de ton
Seigneur, qui s'est accomplieen toute vérité et en toute
justice [...]. »
[ Sourate 6
Les bestiaux (Al-Anam). verset
115 ]
Le fait d'accepter le Coran en
tant que
totale Vérité
et de mettre toute
sa confiance en lui
ne signifie pas une foi aveugle,
un esprit fermé, sans aucune
recherche.
Vous avez tous les droits de
rechercher, de réfléchir, de
questionner et de comprendre ce
qu'il contient ; mais ce que vous
ne pouvez pas comprendre dans sa
totalité n'est pas nécessairement
irrationnel ni faux. Dans
une mine
où vous pensez que
chaque pierre est un joyau
inestimable
, vous ne jetterez pas les pierres
dont le prix ne peut être évalué
car les instruments dont vous
disposez ne permettent pas de les
estimer.
Ainsi, une partie du
Coran
ne peut-elle être écartée comme
étant obsolète ou démodée, un
conte de bonne femme. Si Allah
est le Seigneur de tous les
temps,
Son message doit avoir la même
validité quatorze siècles plus
tard.
Accepter une partie du Coran et en
rejeter une autre, c'est le
rejeter entièrement. Il n'y a
aucune place pour l'acceptation
partielle dans votre relation avec
le Coran ; logiquement, il ne peut
y en avoir
(Coran 2/85)
.
Il y a beaucoup de maladies du
coeur et de l'esprit qui peuvent
vous empêcher d'accepter le
message coranique et de vous y
soumettre. Elles ont toutes été
décrites dans
le Coran
. Il y a, entre autres, l'envie,
le préjugé, la satisfaction de ses
propres désirs et le fait de
suivre aveuglément les us et
coutumes de la société. Mais les
plus grandes maladies sont la
fierté, l'arrogance et
l'orgueil
(kibr et istighnâ)
, qui vous empêchent d'abandonner
vos propres opinions, de
reconnaître la parole d'Allah
et de l'accepter en toute
humilité.
« Je priverai de Mes signes
ceux qui affichent sans raison
leur orgueil sur Terre, qui
refusent de croire à tout signe
qu'ils voient et qui, apercevant
la voie de la droiture, s'en
écartent obstinément ; mais voyant
celle de l'égarement, ils s'y
engagent résolument. [...]
»
[ Sourate 7. Al Araf verset 146
]
« Ceux qui traitent Nos signes
de mensonges et s'en détournent
avec dédain, ceux-là ne verront
jamais s'ouvrir devant eux les
portes du Ciel ni n'auront accès
au Paradis, que lorsque le chameau
aura traversé le chas d'une
aiguille ! [...) »
[ Sourate 7. Al Araf verset 40
]
Apportez toute la volonté, la
résolution et soyez prêt à
obéir
à tout ce que le Coran dit
; changez votre vie, vos attitudes
et votre comportement -
intérieurement et extérieurement -
comme il l'exige.
Préparez-vous et commencez à
modeler
vos pensées et vos actions
en conformité avec les messages
que vous recevez du
Coran
, sans cela, tout votre travail ne
sera d'aucune utilité. De simples
exercices intellectuels et des
expériences extatiques ne vous
mèneront jamais près des trésors
réels du
Coran
.
Le fait de ne pas obéir au
Coran
et de ne pas changer votre vie à
cause de faiblesses et de
tentations humaines, de
difficultés naturelles et
d'empêchements externes, est une
chose ; le fait de ne pas y obéir
parce que vous n'en avez aucune
intention ou que vous ne faites
aucun effort dans ce sens est tout
autre chose. Vous pouvez alors
atteindre la renommée en tant que
savant du Coran, mais cela ne vous
révélera pas pour autant
le vrai sens du
Livre
.
Le Coran
réserve une de ses plus sévères
condamnations à ceux qui
professent la foi dans le Livre d'Allah
mais, lorsqu'on leur demande
d'agir ou lorsque des situations
se présentent pour prendre des
décisions, ils ignorent son appel
et lui tournent le dos. Ils ont
été déclarés
munâfiq
(hypocrites),
fâsiq
(pervers),
zâlim
(injustes)
.
Soyez toujours conscient que
lorsque vous entamez
la lecture du Coran
, Satan dressera toujours devant
vous tout obstacle possible et
vous suivra furtivement le long de
votre chemin vers les grandes
richesses du
Coran
.
Le Coran
est le seul guide sûr susceptible
de vous mettre dans la Voie droite
conduisant vers Allah
; marcher sur cette voie relève
du destin de l'homme. Quand Adam
a été créé, il a été mis au
courant des obstacles que l'homme
devra surmonter pour réaliser ce
destin. Toutes ses faiblesses ont
été mises à nu, particulièrement
la faiblesse de sa volonté, de sa
résolution et de son oubli
(
Sourate Tâ-Hâ - Verset 20 / 115)
.
Adam
a également été clairement
informé de la manière dont Satan
essaierait de lui barrer le chemin
durant tout son trajet :
" Puisque tu as décrété ma
perte, reprit Satan, je guetterai
désormais les hommes le long de la
Voie droite, pour les harceler,
par-devant et par-derrière, sur
leur gauche et sur leur droite, en
sorte que tu en trouveras bien peu
qui Te seront reconnaissants
"
[ Sourate 7. Al Araf verset 16
- 17 ]
Il est évident que
le Coran
est
votre plus puissant allié
susceptible de vous aider dans
votre bataille, durant toute votre
vie, contre Satan, afin que vous
vous efforciez à vivre
conformément aux enseignements d'Allah
. Par conséquent, depuis le
premier pas même qui vous engage
dans la lecture du Coran jusqu'au
dernier, lorsque vous essaierez de
vous y conformer, il vous
affrontera avec plusieurs ruses et
astuces, illusions et tromperies,
obstacles et entraves, que vous
devrez surmonter.
Satan peut détourner votre
intention, vous rendre peu
soucieux du sens et
du message du Coran
, créer dans votre esprit des
doutes, ériger des barrières entre
votre âme et
le monde d'Allah
, vous empêtrer dans les
enseignements périphériques plutôt
que centraux, tenter de vous
éloigner du Coran, de ne pas y
obéir ou, simplement, faire en
sorte que vous négligiez ou que
vous reportiez le devoir de le
lire. Tous ces dangers sont
entièrement expliqués dans le
Coran lui-même.
Prenez un exemple tout simple
:
la lecture quotidienne du
Coran
, tout en le comprenant, peut
paraître aisée. Mais essayez, et
vous verrez alors combien elle
devient difficile : le temps fuit,
d'autres choses importantes
surgissent. La concentration de
l'esprit et l'attention deviennent
des choses que vous aimeriez
éviter :
pourquoi ne pas tout simplement
lire rapidement le Coran pour la
baraka ?
C'est quand vous prenez conscience
de ces dangers et périls que votre
langue devrait prononcer -
conformément au Coran :
« Quand tu lis le Coran,
demande la protection de Dieu
contre Satan le maudit. »
[ Sourate 16.
Les abeilles
(An-Nahl).
verset 98 ]
[ a `ûdhu billâhi mina sh-shaytâni
r-rajim ]
Mettez votre confiance
exclusivement et totalement en
Allah
pour vous guider vers la
totalité
des récompenses de la lecture du
Coran.
Tout comme c'est par la grâce
infinie que
les paroles du Coran
vous sont parvenues, c'est
seulement Sa grâce qui pourra vous
aider dans votre tâche cruciale.
Vous avez besoin d'importantes et
de précieuses provisions, et elles
ne sont pas faciles à acquérir.
Vous faites face à d'immenses
dangers qui sont difficiles à
surmonter. À qui pouvez-vous vous
adresser sinon à Lui
, pour vous tenir la main et vous
guider le long de votre chemin
?
Votre désir et votre effort
constituent les moyens
nécessaires, mais Sa grâce et Son
soutien s'avèrent les seules
garanties à même de vous permettre
de suivre votre chemin avec succès
et profit. En Lui,
seulement,
vous devez avoir confiance en tant
que vrai croyant
. Vers Lui, seulement, vous devez
vous tourner pour toute chose dans
la vie. Et quelle chose est plus
importante que
le Coran
?
De même, n'affichez jamais
de fierté en ce qui concerne ce
que vous faites pour
le Coran
, ce que vous avez accompli. Soyez
toujours conscient de vos
insuffisances et de vos limites
face à une tâche qui n'a pas de
semblable.
Approchez-vous donc
du Coran
en toute humilité, avec un sens
d'une entière dépendance envers
Allah
, à la recherche de Son aide et
de Son soutien à chaque
pas.
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