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Comme
nous l’avons vu dans le chapitre précédent,
certaines personnes prétendent connaître le
monde occulte et prédire l’avenir.
On donne
à ces personnes des noms variés, comme diseurs
de bonne aventure, devins, voyants, augures,
magiciens, liseurs de présages, oracles, astrologues,
chiromanciens, etc.
Les
diseurs de bonne aventure utilisent des méthodes
et des moyens différents d'où ils prétendent
extraire leurs informations, comme en lisant
dans les feuilles de thé, en traçant des lignes,
en écrivant des nombres, en lisant les lignes
de la main, en dressant des horoscopes, en regardant
dans les boules de cristal, en faisant s'entrechoquer
des os, en jetant des bâtons, etc.
Ce
chapitre traitera des arts variés utilisés pour
la prédiction de l'avenir, exception faite de
la magie dont nous traiterons lors du chapitre
suivant. Nous
pouvons distinguer deux catégories parmi ceux
qui pratiquent les sciences occultes et qui
prétendent accéder au monde occulte et prédire
le futur.
Ceux
qui n’ont pas de connaissance véritable et qui
ne détiennent pas de secrets, et qui débitent
à leurs clients des généralités qui peuvent
arriver à la plupart des gens. Ils pratiquent
souvent une série de rituels dénués de sens,
puis font des prédictions calculées à caractère
très général. A cause de leur généralité, certaines
de leurs prédictions se réalisent. La plupart
des gens ont tendance à se rappeler des quelques
prédictions qui se sont réalisées et oublient
rapidement les autres. Cela provient du fait
qu’après quelques temps, toutes les prédictions
deviennent des pensées à moitié oubliées dans
le subconscient, jusqu’à ce que quelque chose
survienne pour en déclencher le souvenir. Par
exemple, c’est désormais une pratique courante
en Amérique du Nord de publier, au début de
chaque année, les prédictions des divers voyant(e)s
réputé(e)s. Une étude, portant sur les diverses
prédictions pour l’année 1980, a permis d’établir
que la voyante la plus fiable n’atteignait qu’une
précision de 24% dans ses prédictions !
Le
second groupe est constitué de ceux qui sont
entrés en contact avec les Djinns. C’est à ce
groupe qu’il faut accorder la plus grande importance
parce que ceux qui en font partie se rendent
coupables du grave péché du Shirk, et ils ont
souvent tendance à être d’une grande précision
dans les informations qu’ils fournissent, représentant
ainsi une réelle Fitnah (tentation), aussi bien
pour les musulmans que pour les non musulmans.
Le
monde des Djinns
Certaines
personnes ont tenté de nier l’existence des
Djinns, auxquels le Coran consacre pourtant
un chapitre entier, Sourate al-Jinn (72). Se
basant sur le sens littéral du mot Djinn, qui
provient du verbe Janna, Yajounnou (couvrir,
cacher, dissimuler), ils prétendent que ce mot
fait plutôt référence à « d’habiles étrangers
». D’autres ont même déclaré qu’un Djinn est
un humain dérangé possédant une nature fougueuse.
Mais la réalité est que les Djinns sont une
autre création d’Allah
qui coexiste avec l’homme
sur la Terre. Allah a créé les Djinns avant
qu’Il ne crée les humains et Il les a créés
d’un groupe d’éléments différents de ceux ayant
servi à la création de l’homme.
Allah dit :
{
Nous créâmes l'homme d'une argile crissante,
extraite d'une boue malléable. Et quand au djinn,
Nous l'avions auparavant créé d'un feu d'une
chaleur ardente. }
[
Sourate 15 – Versets 27-28 ]
Ils
furent nommés Djinns parce que le système visuel
de l’homme ne lui permet pas de les déceler.
Iblis (Satan) provient du monde des Djinns,
bien qu’il se soit trouvé parmi les Anges lorsqu’Allah
leur demanda de se prosterner devant Adam. Lorsqu’il
refusa de se prosterner et qu’on lui demanda
pourquoi.
Allah
dit (
à son sujet dans le Coran ):
{
Je suis meilleur que lui, dit [Iblis,] Tu m'as
créé de feu et tu l'as créé d'argile } [
Sourate 38 – Verset 76 ]
Aïcha
a rapporté que le Prophète a dit :
«
Les Anges furent créés de lumière et les Djinns
d’un feu sans fumée. »
[
Recueilli par Muslim ]
Allah
a également dit :
{
Et lorsque Nous dîmes aux Anges: ‹Prosternez-vous
devant Adam›, ils se prosternèrent, excepté
Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns…
} [
Sourate 18 – Verset 50 ]
Par
conséquent, il est erroné de le considérer comme
un Ange déchu ou comme quelque chose de similaire.
Les
Djinns peuvent être divisés en trois grandes
catégories basées sur leur mode d’existence.
Le Prophète a dit
: «
Il y a trois types de Djinns : un type qui vole
constamment dans les airs, un autre type qui
prend la forme de serpents et de chiens, et
un autre type qui n’est pas capable de voler
et qui réside à un endroit précis ou erre ici
et là. »
[Recueilli par at-Tabari et Al-Hakim]
Les
Djinns peuvent être ensuite divisés en deux
catégories relative à leur foi : musulmans (croyants)
et Kouffar (mécréants). Allah
parles des Djinns
croyants dans la Sourate al-Jinn en ces termes
: {
Dis: ‹Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns
prêtèrent l'oreille, puis dirent: ‹Nous avons
certes entendu une Lecture [le Coran] merveilleuse,
qui guide vers la droiture. Nous y avons cru,
et nous n'associerons jamais personne à notre
Seigneur. En vérité notre Seigneur - que Sa
grandeur soit exaltée - ne S'est donné ni compagne,
ni enfant! Notre insensé [Iblis] disait des
extravagances contre Allah. }
[Sourate 72 – Versets 1 à 4]
{
Il y a parmi nous les Musulmans, et il y en
a les injustes [qui ont dévié]. Et ceux qui
se sont convertis à l'Islam sont ceux qui ont
cherché la droiture. Et quant aux injustes,
ils formeront le combustible de l'Enfer. } [Sourate 72 – Versets 14-15]
Les
Djinns mécréants portent plusieurs noms, aussi
bien en arabe qu’en français : ‘Ifrite, Chaytane,
Qarine, démons, diables, esprits, fantômes,
etc. Ils essaient par divers moyens d’égarer
l’homme. Quiconque les écoute et travaille pour
eux est "traité" de Chaytane humain (diable).
Allah
dit : {
Ainsi, à chaque prophète avons-Nous assigné
un ennemi: des diables d'entre les hommes et
les djinns, qui s'inspirent trompeusement les
uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton
Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas
fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent.
}
[
Sourate 6 – Verset 112 ]
Chaque
être humain a un Djinn qui l’accompagne ; ce
Djinn est appelé Qarine, c’est à dire compagnon.
C’est une partie du test de l’homme dans cette
vie. Le Djinn encourage les bas instincts chez
l’homme et essaie constamment de le détourner
du droit chemin. Le Prophète a parlé de
cela en ces termes : «
Chacun d’entre vous a été doté d’un compagnon
parmi les Djinns. » Les Sahaba demandèrent :
« Même toi, Ô Messager d’Allah ? ». Le Prophète
répondit : « Même moi, sauf qu’Allah m’a
aidé contre lui [mon Qarine], alors il s’est
soumis [à l’Islam]. Maintenant, il ne m’incite
qu’à faire le bien. »[
Recueilli par Muslim (Sahih Mouslim (traduction
anglaise), vol.4, p. 1472, no.6757 ]
Le
Prophète Soulaymane (Salomon), comme signe de
sa prophétie, a été gratifié d’un pouvoir miraculeux
lui permettant d’exercer un contrôle sur les
Djinns. Allah a dit :
{
Et furent rassemblées pour Salomon, ses armées
de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent
placées en rangs. } [
Sourate 27 – Verset 17 ]
Un
tel pouvoir, cependant, ne fut donné à personne
d’autre. Personne d’autre n’est autorisé à contrôler
les Djinns et personne ne peut le faire. Le
Prophète a dit : «
Un Ifrite [un Djinn maléfique fort et puissant]
d’entre les Djinns m’a craché dessus la nuit
dernière, essayant de rompre ma Salât. Allah
cependant m’a permis de le maîtriser et j’ai
voulu l’attacher à l’un des piliers de la mosquée
pour que vous le voyiez tous au matin. Puis
je me suis rappelé l’invocation de mon frère
Souleymane : {
Il dit: Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don
d'un royaume tel que nul après moi n'aura de
pareil. C'est Toi le grand Dispensateur. }
[
Sourate 38 – Verset 35 ] [Hadith recueilli par al-Boukhari (Sahih al-Boukhari
(arabe anglais), vol.1, p. 268, no.75) et Mouslim
(Sahih Mouslim (traduction anglaise), vol.1,
p.273, no 1104]
L’homme
ne peut réussir à contrôler les Djinns puisqu’il
s’agit là d’un miracle spécial octroyé au Prophète
Soulaymane. En fait, le contact avec les Djinns
dans des circonstances autres que la possession
où la cas fortuit s’opère le plus souvent par
la pratique d’actes sacrilèges méprisés et interdits
par la religion. [Abou Aminah Bilal Philips,
Ibn Taymeeyah’s Essay on the Jinn, (Riyadh :
Tawheed Publications, 1989), p.21]
Les
Djinns maléfiques invoqués de cette manière
peuvent aider leur partenaire sur la voie du
péché et du refus de la foi en Allah . Leur but
est d’attirer le plus de gens qu’ils peuvent
vers le plus grave des péchés : l’adoration
d’autres divinités, incluant ou excluant Allah.
Lorsque
le contact est établi entre les Djinns et les
[...] (oublié dans la reproduction du livre), et
qu’un contrat est passé entre les deux parties,
les Djinns peuvent les informer de certains
événements du futur.Le
Prophète a décrit de quelle manière les
Djinns obtiennent de l’information sur le futur.
Il a relaté que les Djinns étaient capables
d’atteindre les basses sphères du ciel et d’écouter
certaines informations à propos du futur lorsque
les Anges se les échangent entre eux. Ils retournent
ensuite sur terre pour informer leurs contacts
humains. [Recueilli par al-Boukhari et Muslim (Sahih Mouslim
(traduction anglaise), vol.4, p.1210, no 5538]
Cette
pratique était très courante durant la période
antérieure à la mission du Prophète Mohamed
et les devins fournissaient alors des informations
très précises. Ils ont pu ainsi accéder à des
postes élevés au sein des cours royales, jouir
d’une grande popularité et on leur vouait même
un culte dans certaines régions du monde.
Après
que le Prophète Mohamed ait été investi
de sa mission, la situation changea. Allah
a
enjoint aux Anges de garder soigneusement les
basses sphères du ciel et la plupart des Djinns
furent pourchassés par des météores et des étoiles
filantes. Allah
a décrit ce phénomène dans le
Coran par une déclaration faite par un Djinn
:
{
Nous avions frôlé le ciel et Nous l'avions trouvé
plein d'une forte garde et de bolides. Nous
y prenions place pour écouter. Mais quiconque
prête l'oreille maintenant, trouve contre lui
un bolide aux aguets.}
[
Sourate 72 – Versets 8-9 ]
Allah
dit aussi : {
Certes Nous avons placé dans le ciel des constellations
et Nous l'avons embelli pour ceux qui regardent.
Et Nous l'avons protégé contre tout diable banni.}
[
Sourate 15 – Versets 17-18 ]
Ibn
‘Abbas a dit : «
Lorsque le Prophète
et un groupe de ses
compagnons sortirent pour aller au marché de
Ukaadh, les diables furent empêchés d’écouter
les informations en provenance du ciel ; des
météores les assaillirent de toutes parts et
ils s’en retournèrent à leur peuple et l’informèrent
de ce qu’il leur était arrivé. Quelques uns
suggérèrent que quelque chose avait dû avoir
lieu et ils se répandirent sur la terre à la
recherche de cette chose. Certains d’entre eux
croisèrent le Prophète et ses compagnons
alors qu’ils accomplissaient la Salât et ils
entendirent la récitation du Coran. Ils se dirent
que ce devait être cela qui les avait empêché
d’écouter aux portes du ciel. Lorsqu’ils retournèrent
à leur peuple ils lui dirent : {
Dis: ‹Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns
prêtèrent l'oreille, puis dirent: ‹Nous avons
certes entendu une Lecture [le Coran] merveilleuse,
qui guide vers la droiture. Nous y avons cru,
et nous n'associerons jamais personne à notre
Seigneur. }
[Sourate 72 – Versets 1-2]
[Hadith recueilli par al-Boukhari (Sahih al-Boukhari
(arabe anglais), vol.6, pp. 415-6, no.443) et
Mouslim (Sahih Mouslim (traduction anglaise),
vol.1, pp.243-4, no 908, at-Tirmidhi et Ahmed]
Ainsi,
les Djinns ne pouvaient plus récolter les informations
se rapportant au futur aussi facilement qu’ils
le faisaient avant la mission du Prophète .
A cause de cela, les informations fournies par
les Djinns de nos jours sont agrémentées de
toutes sortes de mensonges.
Le
Prophète a dit :
«Ils (les Djinns) ont pour habitude de se passer
l’information de haut en bas, jusqu’à ce qu’elles
atteignent les lèvres d'un magicien ou d’un
voyant. Quelque fois un météore les rattrape
avant qu’ils ne puissent transmettre l’information.
Si l’information parvient sur terre avant qu’ils
ne soient frappés par les météores, ils y ajouteront
une centaine de mensonges.»
Hadith recueilli par al-Boukhari (Sahih al-Boukhari
(arabe anglais), vol.8, p.150, no.232) et at-Tirmidhi.
Aïcha
rapporte que lorsqu’elle s’informa auprès du
Prophète sur les diseurs de bonne aventure,
il lui dit qu’ils n’étaient rien. Elle lui fit
alors remarquer qu’ils disaient parfois des
choses qui étaient vraies. Ce à quoi le Prophète
répondit : «
C’est une partie de la vérité que le Djinn vole
et qu’il confie à l’oreille de son ami ; mais
il y ajoute une centaine de mensonges. »
Recueilli par al-Boukhari (Sahih al-Boukhari
(arabe anglais), vol.7, p.439, no.687) et Muslim
(Sahih Mouslim (traduction anglaise), vol.4,
p.1209, no 5535...
Les
djinns sont également en mesure d’informer leur
contact humain du futur relatif. Par exemple,
lorsqu’une personne consulte un voyant, le djinn
du voyant prend l’information ayant trait aux
projets d’avenir de la personne auprès du Qarine
(le djinn affecté à chaque être humain) de cette
dernière. Ainsi le voyant est en mesure de lui
dire qu’il va faire ceci ou cela, ou qu’il va
aller à tel endroit ou à tel autre. Cette méthode
permet aussi au vrai voyant de connaître de
manière très détaillée le passé d’une personne
qui lui est totalement étrangère.
Il peut dire
à un parfait étranger le nom de ses parents,
son lieu de naissance, des événements se rapportant
à son enfance, etc. La possibilité de décrire
le passé de manière très détaillée est un des
signes du véritable devin qui est entré en contact
avec les djinns. Parce que les djinns sont capables
de parcourir instantanément d’énormes distances,
ils sont aussi en mesure d’accumuler une masse
considérable d’informations relatives à des
choses cachées, à des objets perdus ou à des
événements dont on n’a pas été témoin. La preuve
de ce pouvoir se trouve dans le Coran, dans
le récit de Soulaymane et de Bilqis, Reine de
Saba. Lorsque la Reine Bilqis vint le voir,
Soulaymane demanda aux djinns d’apporter le
trône de cette dernière, situé dans le pays
qu’elle gouvernait : {
Un Ifrite redoutable d’entre les djinns dit
:
‹Je te l'apporterai avant que tu ne te lèves
de ta place : pour cela. je suis fort et digne
de confiance }
[Sourate 27 – Versets 39-40]
Jugement
islamique sur la lecture de l’avenir
A
cause du sacrilège et de l’hérésie impliqués
dans la lecture de l’avenir, l’Islam a pris
une position radicale contre cela. L’Islam s’oppose
à toute forme de contact avec ceux qui lisent
l’avenir, sauf pour leur conseiller d’abandonner
leurs pratiques interdites.
Rendre
visite aux diseurs (euses) de bonne aventure
Le
Prophète a établi des principes qui interdisent
clairement toute forme de visite à des diseurs
(euses) de bonne aventure. Safiya a rapporté,
citant Hafsa (épouse du Prophète), que le Prophète a dit : «
La Salât de quiconque approche un diseur de
bonne aventure et lui demande quoique ce soit
ne sera pas accepté pendant quarante jours et
quarante nuits. »
Recueilli par Muslim (Sahih Mouslim (traduction
anglaise), vol.4, p.1211, no 5540.
La
sentence dans ce hadîth s’applique au
simple fait d’approcher un devin et de lui poser
des questions par curiosité. Cette interdiction
se trouve renforcée par le hadîth de Mou’awiyah
Ibn al-Hakam as-Salami dans lequel il dit :
«
Ô Messager d’Allah, il y a certes des gens parmi
nous qui rendent visite aux oracles. » Le Prophète répondit : « N’y allez pas. ».
[
Ibid, vol.4, p.1209, no 5532]
Une
punition aussi sévère frappe le simple fait
de visiter car c’est là le premier pas pour
commencer à croire en ces personnes. Si on leur
rend visite en doutant de leurs capacités à
prédire l’avenir et que l’une de leurs prédictions
s'avère juste, on risque de devenir un véritable
adepte du devin en question et un fervent croyant
en la lecture de l’avenir. L'individu ayant
approché un devin se trouve néanmoins dans l’obligation
d’accomplir sa Salât habituelle durant la période
de quarante jours alors même qu’il n’est rétribué
d’aucune manière pour ses prières. S’il laisse
tomber sa Salât dans sa totalité, il aura commis
un autre péché majeur. Il s’agit d’une situation
similaire à l’arrêt islamique sur la Salât accomplie
sur un objet volé ou dans une propriété volée
et c’est l’avis de la majorité des juristes.
Leur raisonnement est qu’à chaque fois qu’une
Salât obligatoire est accomplie, elle produit
en circonstances normales deux résultats :
1. Elle
dégage l’individu de l’obligation de cette prière 2. Elle
lui permet d’être récompensé
Si
la Salât est accomplie sur un objet volé ou
dans une propriété volée, elle dégage de l’obligation
de la Salât, mais elle est exempte de toute
récompense. [Citation de An-Nawawi, Taysir al-‘Aziz
al-Hamid, page 407. ]
C’est
pourquoi le Prophète a interdit d’accomplir
deux fois les mêmes prières obligatoires.
Croire
aux diseurs(euses) de bonne aventure
L’Islam
rend un arrêt de Kofr (incroyance) à propos
de toute personne qui rendrait visite à un devin
en croyant que ce dernier connaît l’inconnaissable
et prédit l’avenir. Abou Hourayrah et Al Hassan
ont tous deux rapporté que le Prophète a
dit : «
Quiconque approche un devin et croit ce qu’il
dit ne croit pas à ce qui a été révélé à Mohamed.»
Recueilli par Ahmad, Abou Daoud (Sounan Abou
Daoud (Traduc.anglaise), vol.3, p. 1095, no.3895
et al-Bayhaqî.
Une
telle croyance donne à la création une partie
des attributs d’Allah
qui ont trait à la connaissance
de l'inconnaissable et à celle du futur. Par
conséquent, elle compromet Tawhid al-Asma was-Sifate
(Le maintien de l'unité des Noms et Attributs)
et constitue une forme de Shirk dans cet aspect
du Tawhid.
L'arrêt
de Kofr inclut, par analogie (Qiyas), ceux qui
lisent les livres et les publications des astrologues,
ceux qui les écoutent à la radio ou qui les
regardent à la télévision, puisqu'il s'agit
là des moyens les plus couramment utilisés par
ces gens, au 20eme siècle, pour propager leurs
prédictions. (note sajidine
: c'est à dire, le
fait de croire et de chercher à connaître son avenir par les moyens
mentionnés ci-dessus qui sont malheureusement très répandus à notre époque).
Allah
déclare de manière très claire dans le Coran
que personne, à part Lui, ne connaît l'inconnaissable,
pas même le Prophète Mohamed .
Allah
a
dit :
C'est Lui qui détient les clés de l'Inconnaissable.
Nul autre que Lui ne les connaît. [
Sourate 6 – Verset 59 ]
Ensuite
Il a dit au Prophète Mohamed :
{
Dis : « Je ne détiens pour moi-même ni profit
ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je
connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des
biens en abondance, et aucun mal ne m'aurait
touché. }
[
Sourate 7 – Verset 188 ]
Allah
a aussi dit :
{
Dis : «Nul de ceux qui sont dans les cieux et
sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à
part Allah.} [
Sourate 27 – Verset 65 ]
Ainsi,
toutes les différentes méthodes utilisées de
par le monde par les oracles, les diseurs (euses)
de bonne aventure et autres personnes du même
genre sont interdites aux musulmans.
La
lecture des lignes de la main, le I-Ching, les
biscuits chanceux, les feuilles de thé, au même
titre que les signes du zodiaque et les programmes
informatiques de biorythmes prétendent tous
donner à leurs adeptes une information sur leur
futur. Cependant Allah
a déclaré d'une manière
qui ne laisse place à aucune équivoque que Lui
seul connaît le futur :
{
La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah
; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice
; et II sait ce qu'il y a dans les matrices.
Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain
et personne ne sait dans quelle terre il mourra.
Certes Allah est Omniscient et Parfaitement
Connaisseur. }
[
Sourate 31 – Verset 34 ]
Par
conséquent, les musulmans doivent prendre garde
à leur façon d'aborder les livres, les magazines,
les journaux, et les individus qui d'une manière
ou d'une autre prétendent accéder à la connaissance
du futur ou du monde occulte.
Par exemple, lorsqu'un
météorologue musulman prédit qu'il y aura de
la pluie, de la neige ou d'autres conditions
climatiques pour la journée du lendemain, il
devrait ajouter la phrase Incha Allah (si Allah
le souhaite). De la même manière, lorsqu'une
gynécologue musulmane informe sa patiente qu'elle
accouchera d'un enfant dans 9 mois ou à telle
date, elle doit prendre soin d'ajouter la phrase
Incha Allah, puisque de telles déclarations
ne constituent que des estimations basées sur
des informations statistiques.

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