La
femme n’a pas à se voiler pour pouvoir lire le Coran puisque aucun argument ne
prouve cela. Cheikh Ibn Outhaymine 
dit à ce propos : « La lecture du Coran ne
nécessite pas la couverture de la tête » Voir fatawa d’Ibn Outhaymine,
1/420.
Ibn Outhaymine
dit encore à propos de la prosternation qui accompagne la
lecture du Coran : « La femme procède à cette prosternation quand elle lit le
Coran. L’on peut se prosterner dans n’importe quel état, même en laissant la
tête découverte. C’est parce que cette prosternation n’a pas le même statut que
la prière. » Voir Fatawa al-djami’a lilmar’a al-mouslima, 1/249.
Celui ou celle qui doit prendre le bain rituel consécutif à l’acte intime
n’est pas autorisé à lire le Coran, ni à partir du Livre ni à partir (d’une
autre source) avant de se laver. En effet, il a été rapporté de façon sûre que
seul cet état d’impureté rituelle empêchait le Prophète 
de lire le Coran.
L’impureté rituelle mineure n’empêche pas la
récitation du Coran, compte tenu de la généralité des arguments. » Madjmou’
Fatawa. Cheikh Ibn Baz
10/150.
. Par conséquent, 