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Les
deux témoignages : le témoignage
qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allâh et
que Muhammad est le Messager d’Allâh sont
les clefs de l’Islam. En effet, l’entrée
dans l’Islam n’est possible que par le biais
de ces deux attestations. Et c’est pour cette
raison que le Prophète
La signification du témoignage « nulle divinité sauf Âllah ». La signification de la première phrase : l’attestation que « nulle divinité sauf Allâh » ( Lâ ilâha illa lâhou) est la reconnaissance de l’homme, par la parole et le coeur, que nul n’est digne d'être adoré sauf Allâh. [...] Cette phrase se compose d’une négation
(An-Nafîy) et d’une affirmation (Al-Ithbât)
: la négation se trouve dans «
nulle divinité » et l’affirmation
dans « sauf Allâh ». Il
y a, dans cette phrase, un sous-entendu implicite,
qui est la reconnaissance par la langue après
la croyance par le coeur que nul ne mérite
(en vérité) d’être adoré
en dehors d’Allâh Seul. Ceci implique,
non seulement, un culte pur voué à
Allâh Ainsi, par notre sous-entendu implicite qui est « ne mérite » s’éclaircit la réponse à l’ambiguïté prononcée par plusieurs personnes qui est : comment pouvez-vous dire « nulle divinité sauf Allâh », alors qu’il existe d’autres divinités qui sont adorées en dehors d’Allâh ? En effet, Allâh - béni et exalté - a dit : [… Leurs divinités, qu’ils invoquaient en dehors d’Allâh, ne leur ont servi à rien, quand l’ordre (le châtiment) de ton Seigneur fut venu…] (Sourate Hûd verset 101). Et le Très-Haut a dit : [N’assigne point à Allâh d’autres divinités…] (Sourate Al-Isrâ’ verset 22). Et aussi : [Et n’invoque nulle autre divinité avec Allâh…] (Sourate Al-Qassas verset 88). [...] Nous
répondons alors : Ces divinités,
qui sont adorées en dehors d’Allâh,
sont de fausses divinités qui ne possèdent
rien des droits divins, et la preuve à
cela est la Parole d’Allâh Et
aussi Sa parole selon Youssouf En conclusion, la signification de « Nulle divinité sauf Allâh » est « nul ne mérite d’être adoré en vérité sauf Allâh »[...]
La signification du témoignage « Muhammad est le Messager d’Allâh » La signification du témoignage que Muhammad
est le Messager d’Allâh (Muhammadou-rassoulou-llâh),
est la reconnaissance par la parole et la croyance
par le coeur que Muhammad Ibn Abdillâh
El-Hâchimy El-Qorachy est le Messager
d’Allâh Allâh [Dis
: « Ô hommes ! Je suis, pour vous
tous, le Messager d’Allâh, à Qui
appartient la royauté des cieux et de
la terre. Pas de divinité à part
Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez
donc en Allâh, en Son Messager, le Prophète
illettré qui croit en Allâh et
en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez
bien guidés ».] Et aussi : [Qu’on exalte la bénédiction de Celui qui a fait descendre le livre de discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers.] (Sourate Al-Furqâne verset 1).
Parmi
les exigences de ce témoignage est de
ne pas croire que le Messager d’Allâh
Comme Allâh [Dis-(leur) : « Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allâh, ni que je connais l’Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé ...] (Sourate Al-An’âm verset 50). C’est, donc, un serviteur, qu’Allâh commande, qui suit ce qui lui a été ordonné de faire. Le Très-Haut a également dit : [Dis : « Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu’Allâh veut. Et si je connaissais l’Inconnaissable, j’aurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu’un avertisseur et un annonciateur ».] (Sourate Al-A’râf verset 188).
Voici, donc, le sens du témoignage « nulle divinité sauf Allâh, et Muhammad est le Messager d’Allâh ». L’explication de notre parole concernant le témoignage : « la reconnaissance par la parole et la croyance par le coeur » est qu’il faut, absolument, la réunion de ces deux conditions, car quelques personnes reconnaissent par la parole sans croire par leurs coeurs pour autant, tels que les hypocrites. [...]
De Cheikh Saleh el Outheymine
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uniquement, mais aussi, l’annulation
de toute adoration vouée à autre
que Lui.
: [Vous
n’adorez, en dehors de Lui, que des noms que
vous avez inventés, vous et vos ancêtres.
Allâh n’a fait descendre aucune preuve
à leurs sujets…] 