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Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux Louange
à Allah et que la prière et le salut soient sur le serviteur J’adresse
ces quelques paroles à tout musulman et musulmane pour expliquer comment le
Prophète « Priez comme vous m’avez vu le faire » [ Rapporté par Al Boukhari].
1
/
Il faut d’abord faire les ablutions avec le plus grand soin, c’est-à-dire comme
Allah { Ô vous qui avez cru ! Quand vous vous levez pour la prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, passez-vous les mains sur la tête et [lavez-vous] les pieds jusqu’aux chevilles.} [ Sourate 5 - Verset 6 ] Et
selon la parole du Prophète « La prière sans ablutions et l’aumône provenant d’un escroc ne sont pas acceptées » [ Rapporté par Moslim].
2
/ [ C’est-à-dire la Mecque ou Al-Kaâba ] et lui fait face de tout son corps, en ayant l’intention dans son cœur de faire la prière, qu’elle soit obligatoire ou surérogatoire. Elle ne doit pas prononcer l’intention, ceci n’est pas
permis; c’est une innovation car le Prophète
Il
est recommandé de mettre un objet devant soi, en direction duquel on prie,
(pour empêcher les gens de passer), que l’on préside la prière ou que l’on prie
seul, en application de l’ordre du Prophète
3 / On prononce la première formule de grandeur de son Seigneur - Takbir - qui est le Takbiratol Al-Ihram :
4 / On lève les deux mains, au moment du Takbir. Il est permis de lever les mains avant, pendant ou après le takbîr. Ces trois façons sont mentionnées dans la sounna. Lever les mains en orientant les paumes des mains vers la qibla sans trop écarter les doigts ni trop les resserrer. Positionner les mains à la hauteur des épaules et de temps en temps les lever jusqu'aux lobes des oreilles. En ce qui concerne le fait de toucher les lobes avec ses deux pouces, cela n'existe pas dans la sounna.
5
/ Cela fait partie des traditions des prophètes. On place les mains sur la poitrine, en posant la main droite sur la main
gauche, le poignet et l’avant-bras.
Tel
que c’est mentionné dans un hadith rapporté
par Wâ’il Ibn Hujr, et Qubaysah Ibn Hulub At-Tâ’îy
selon son père De temps en temps, saisir la main gauche par la main droite.
6
/
Prononcer l’invocation d’ouverture fait partie de la tradition
[Sounna] du Prophète
Si on veut, on peut dire à la place :
Il
est confirmé que le Prophète Puis, on dit :
Ensuite,
on récite la sourate Al-Fatiha [Le Prologue] selon la parole du Prophète « Pas de prière pour celui qui ne récite pas le premier chapitre du Coran [Al-Fatiha]».
Puis,
on dit, après cette récitation
: Amin On
récite ensuite (une sourate ou un passage) du Coran. Il est préférable que l’on
récite, dans les prières du Dhouhr, de l’Asr, et de l’Isha, les sourates
moyennes, dans le Fajr, les sourates les plus longues, et dans le Maghrib, les
plus courtes. Mais, parfois au cours de cette dernière prière, on peut réciter
des sourates longues ou moyennes, comme l’a fait le Prophète
Allahu ‘Akbar, tout en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles. Une fois incliné Il faut que la tête soit dans le prolongement du dos, les mains sur les genoux, les doigts écartés, on marque un temps d’arrêt en disant :
Il est préférable de répéter cette formule 3 fois ou plus. Il est recommandé d’ajouter ceci :
8 / Puis, on se redresse de l’inclinaison, et on lève les mains au niveau des épaules ou des oreilles, en disant :
Que la personne mène la prière en groupe, ou bien qu’elle prie derrière un imam. Après s’être redressé, on dit :
ou :
C’est bien si l’on rajoute après cela :
Car il est
prouvé dans certains hadiths authentiques que le Prophète Par contre, si l’on prie derrière l’imam, on dit en se relevant de l’inclinaison : [ Rabbana wa lakal-Hamd ] puis, tout ce qui a été mentionné ci-dessus. Il
est recommandé que l’imam et la personne qui prie derrière lui placent [à
nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils l’ont fait en position debout,
avant l’inclination, selon la pratique du Prophète
Les doigts des mains et des pieds sont dirigés vers la Qibla; les doigts des mains sont joints entre eux. On repose sur les 7 membres suivants: le front et le nez, les (deux) mains, les (deux) genoux, la plante des (deux) pieds – les orteils repliés. On dit alors :
3 fois ou plus. Il est recommandé de dire après cela également :
On s’efforce de faire le plus d’invocations possible. « Dans l’inclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur; quant à la prosternation, faites dans cette posture beaucoup d’invocations, car elles sont plus à même d’être acceptées par Allah. » Et il a dit aussi : « Et restez en prosternation sans bouger, et n’allongez pas vos avant-bras comme le fait le chien. »
On dit alors:
On marque une pause de manière à ce que toutes les vertèbres reprennent leur place, comme on l’a fait en se relevant de l’inclinaison. Car le Prophète
11 - On se prosterne ensuite pour la deuxième fois en prononçant le Takbir, et on fait la même chose que ce que l’on a fait la première fois.
On se lève ensuite pour la deuxième unité de prière [Rak’ah], en s’appuyant sur ses genoux, et si cela cause une difficulté, on peut s’appuyer avec ses mains sur le sol. On lit la sourate Al-Fâtihah et une sourate ou un passage du Coran, après cela, comme on l’a fait dans la première Rak’ah ; ensuite, on procède de la même manière que dans la première Rak’ah.
Remarque
: De même, il est détestable de faire les mouvements en
même temps que lui, la tradition du Prophète « L’imam a été désigné pour être suivi ; donc ne le précédez pas, et ne tardez pas a suivre ses mouvements. S’il dit Allâhu ‘Akbar », dites « Allâhu ‘Akbar (après lui) » ; s’il s’incline, inclinez-vous (après lui) ; s’il dit « Allah a entendu celui qui L’a louangé », dites « Ô Seigneur, à Toi la louange ; et lorsqu’il se prosterne, prosternez-vous (après lui). » 13 - Si la prière comporte deux unités de prière, comme le Fajr, la prière du Vendredi ou de l’Aïd, on s’assied après avoir relevé la tête de la deuxième prosternation, le pied droit relevé, on dirige les orteils du pied droit vers la Qibla et en étendant le pied gauche sur le sol (sous soi)
On peut aussi garder l’annulaire et l’auriculaire de la main droite pliés, former une boucle avec le pouce et le majeur et pointer son index vers l'avant. Ces deux manières ont été rapportées, et le mieux est de faire parfois ceci, parfois cela. La main gauche est posée sur la cuisse et le genou gauches.
On lit alors la formule de l’attestation : At-Tachahhud : A voix basse ( 1 )
Puis, on dit : ( 2 )
Ensuite, on invoque Allah
On demande ensuite a Allah
Puis, on salue [en tournant la tête] vers la droite ensuite vers la gauche, en disant :
14- Si la prière comporte 3 unités de prière, comme le Maghrib, ou 4, comme le Zhuhr, El ’Asr ou l’Ishâ’, on récite le Tachahhoud (1) mentionné précédemment, la prière sur le Prophète (2), puis on se lève en s’appuyant sur ses genoux; [une fois debout,] on lève les mains à hauteur des épaules en disant :
On met les mains sur la poitrine, comme décrit précédemment, et on lit la sourate Al-Fâtiha seulement. Il n’y a pas de mal, au cours de la prière du Zhuhr, à
réciter de temps en temps, en plus de la Fâtihah, dans la troisième et la
quatrième Rak’ah, un passage du Coran, selon le hadith authentique rapporte par
Abû Sa’id Puis,
on récite le Tachahhud après la troisième Rak’ah du Maghrib, ou après la
quatrième : pour le Zhuhr, le Asr ou l'Ishâ’ ; on récite aussi la prière sur le
Prophète (2), on cherche refuge auprès d’Allah
Parmi les invocations permises a ce moment-la, on peut citer :
Comme l’a rapporté Anas
« Ô Seigneur, accorde-nous un bienfait ici-bas, et
un bienfait dans l’au-delà,
Sauf qu'il faut
s'asseoir en faisant le tawarrouk,
c'est-à-dire s'asseoir sur la cuisse gauche et faire passer le pied gauche sous
le mollet droit.
Puis, on salue en tournant la tête vers la droite. De telle sorte que si des personnes sont situées derrière, puissent voir l'extrémité de la joue droite. Puis, saluer à sa gauche. De telle sorte que si des personnes sont situées derrière, elles puissent voir l'extrémité de la joue gauche en disant :
Par Cheikh Abdelaziz Ibn Baz
A savoir :
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accomplissait la prière, afin qu’ils
fournissent des efforts pour se conformer aux actes du Prophète, mettant ainsi
en pratique sa parole, après en avoir pris connaissance :
l’a prescrit dans Sa parole: 
La personne qui veut prier 
Allahou Akbar
-
[ 
Puis, 
à voix haute :
dans les prières à voix
haute, et à voix basse : dans les prières à voix basse.
7/
l’a dit.
9
/
Puis, 
10-
12- 
On pose la main droite sur la
cuisse droite, en serrant le poing sauf l'index que l’on pointe vers l’avant,
lorsque l’on mentionne le nom d’Allah, dans la formule du Tawhid et les
invocations. 
contre 4 choses:
décrivant ce que faisait le
Prophète dans le Tachahhud, est générale : « Ensuite, qu’il
choisisse parmi les invocations ce qui lui plait, et qu’il invoque ». Dans une autre version:
« Ensuite, qu’il demande
ce qu’il veut [...] » et cela englobe tout ce qui peut être bénéfique au
serviteur ici-bas et dans l’au-delà.
Puis, on s’assied comme on l’a
décrit pour la prière de deux Rakah. 