|
L’aumône
légale ( Al-Zakât ) est le troisième Pilier
de l’Islam. Allah
{
Prélève de leurs biens une Sadaqa par
laquelle tu les purifies et les bénis. } {
Ô les croyants ! Dépensez des meilleures
choses que vous avez gagnées
{ Et
accomplissez la Salat et acquittez la zakat.
} Le
Prophète
L’Islam est bâti sur cinq fondements :
L’attestation qu’il n’y est de dieu qu’Allah
Chaque
Musulman dont la condition financière est au-dessus
d’un certain minimum précisé, doit payer annuellement
de ses ressources à 8 catégories qu'Allah
{ Les Sadaqats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les coeurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage } [ Sourate 9 - Verset 60 ] Le pauvre est celui qui ne trouve pas de quoi subvenir à ses besoins et à ceux des siens, en nourriture, vêtements et logement, même s’il possède un montant imposable de biens. Le
nécessiteux peut être plus ou moins aisé que
le pauvre. Tout deux sont considérés sur le
même pied d’égalité et on leur applique la même
règle. Mais Le Prophète «
Le nécessiteux n’est pas celui qui va
d’une personne à une autre, congédié par une
bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais
le nécessiteux est celui qui n’a rien à dépenser
et dont on ne soupçonne pas la privation pour
lui venir en aide et qui ne présente pas pour
demander l’aumône » La
zakat n’est valable qu’accompagnée de l’intention
de la faire. Si elle en est dépourvue, elle
n’a plus valeur de Zakât,, car le Prophète « Tout acte est relié à l’intention qui l’inspire et nul n’a de son œuvre que la valeur de son dessein ». Donc,
celui qui s’en acquitte, doit avoir à l’esprit
que c’est bien la Zakât de ses biens qu’il fait
en vue d’être agréable à Allah Allah { …cette Loi ne leur est prescrit que d’adorer Allah d’un culte sincère } [ Sourate 98 - Verset 5 ] Mais il y met une condition fondamentale : quand nous versons la zakât au nom d'Allah nous ne devons pas attendre ni exiger un profit terrestre des bénéficiaires ni essayer de nous établir une réputation de philanthrope. La zakât est aussi fondamentale dans l'Islam que les autres formes des ‘Ibâdât : Salât (la prière) et Sawm (le jeûne). Son importance réside dans le fait qu'elle nourrit en nous les qualités de sacrifice et nous débarrasse de l'égoïsme. L’Islam accueille en son sein ceux-là seuls qui sont prêts, dans la voie d'Allah, à distribuer une part de leurs biens durement gagnés, volontairement et sans aucun espoir de profit temporel ou personnel. L’Islam
n'a rien à faire avec les avares. Un vrai
musulman, quand l'appel viendra, sacrifiera
tous ses biens selon le désir d'Allah Celui qui ne reconnaît pas un droit sur ses biens à de telles personnes de sa communauté est réellement cruel. Car il ne pourrait y avoir de plus grande cruauté que de remplir ses coffres tandis que des milliers d'êtres meurent de faim ou souffrent du chômage. L’Islam est l'ennemi juré d'une telle forme d'égoïsme et de cupidité. Les incroyants, dénués de tout sentiment d'amour universel, ne savent que conserver leur argent, et pour le faire fructifier le prêtent avec intérêts. Les enseignements de l'Islam sont l'exacte antithèse de cette attitude. Ici on partage sa richesse avec ses semblables et on les aide ainsi à se suffire à eux-mêmes et à devenir des membres productifs de la société.
Cliquez ici pour revenir à l'accueil Cliquez ici pour fermer la fenêtre
|
et que
Mûhammad est Son Serviteur et Son Messager.
L'accomplissement de la Prière.
L’acquittement de l’aumône légale. Le jeûne du Mois de Ramadhâne.
Le Pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans sa vie
pour celui qui en
a les moyens.
L’argent
que nous versons à titre de zakât n'est pas
quelque chose dont Allah 