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L'assiette de la zakat
La zakat des bijoux à usage personnel Question: Lors
de notre mariage en 1994, mon beau père
nous a offert un bijou en or de 560 grammes.
Nous conservons encore des pièces d’or
que nous avons reçu de nos parents à
titre de cadeau après l’accouchement
de ma femme. En outre,
Réponse: Louanges à Allâh,
«
Le Messager d’Allâh - Qu’est-ce que c’est, ô Aïcha ? - Ce sont des bagues que je me suis faits en guise de parure pour te plaire ô Messager d’Allâh ! - Les soumets-tu au prélèvement de la zakat ? - Non … - Ils constituent alors ta part de l’enfer ! [ Rapporté par Abou Dawoud, et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud.]
- Vas-tu les soumettre au prélèvement de la zakat ? - Non. - Te plaira-t-il qu’Allâh te les remplace au jour de la Résurrection par des bracelets en feu ? -
Elle les ôta immédiatement et les
jeta au Messager
Cheikh
Ibn Baz « Vous devez acquitter la zakat à partir du moment où vous avez appris qu’il fallait la prélever sur les bijoux. Quant aux années qui s’étaient écoulées avant que vous n’ayez acquis cette connaissance, vous n’avez pas à vous en occuper. Car les dispositions religieuses ne s’appliquent que quand on en a connaissance ». [ Fatawa islamiyya, 2/84 ]
Répondant
à une autre question allant dans le même
sens, il dit « L’intéressé devra payer la zakat de ses bijoux à l’avenir sur une base annuelle, pourvu que les bijoux atteignent le minimum imposable. Quant aux années écoulées avant qu’elle n’en ait apprise le caractère obligatoire, elle n’a pas à les considérer, son ignorance constituant et la question restant encore controversée. En effet, certains ulémas ne pensent pas qu’il soit nécessaire de soumettre les bijoux à usage personnels au prélèvement de la zakat. Mais l’avis le mieux soutenu veut qu’ils soient frappés par la zakat, s’ils atteignent le minimum imposable et restent immobilisés pendant une année parce que des arguments tirés du Livre et de la Sunna l’indiquent ».
Cheikh
Ibn Baz « Il n’y a aucun mal à ce que son mari paye à sa place. Et il n’est pas nécessaire que la zakat soit prélevée sur les bijoux mêmes, car il suffit de la prélever sur leur valeur, à la fin de chaque année légale et en fonction de la valeur actuelle de l’or et de l’argent ».[ Fatawa islamiyya, 2/85 ]
Mais si les cadeaux vous ont été offerts à tous les deux et si vous n’avez pas cédé votre part à votre femme, vous devez prélever la zakat sur votre part, pourvu qu’elle atteigne le minimum imposable qui est de 85 grammes d’or.
Allâh le sait mieux. Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
La zakat sur l'argent épargné Question: J'économise depuis 9 ans de l'argent dans le seul but d'acheter une maison, dois-je payer la zakat sur cette somme ?
Réponse : Oui, il est obligatoire de prélever la Zakat de l'argent qu'on économise pour la construction d'une maison ou d'autre choses semblables `Abdullâh bnu `Umar as-Sahîbânî (membre du corps enseignant à l'Université Islamique de l'Imam Muhammad ibn Sa`ûd)
La zakat sur le salaire Question: Je travaille ici en france et je gagne environ 1500 euros par mois. Est-ce que je dois sortir la zakat pour ce salaire en sachant que je ne mets pas d'argent de côté et je n'en ai pas de côté ?
Réponse : La zakat de l'argent n'est pas obligatoire jusqu'à ce que s'écoule une année complète, et aussi lorsque l'argent atteint le minimum imposable.
Donc, si ton compte est à zéro au mois de Mouharram - par exemple -, l'écoulement d'une année sur l'argent est interrompu ; et si tu économises au mois de Safar 5 mille riyals [ou euros] - par exemple -, la période d'écoulement d'une année commence ; et tu ne dois pas acquitter la Zakat jusqu'à ce que vienne le mois de Safar de l'année suivante, alors tu acquittes la Zakat de ce que tu as dans ton compte. Et ceci, si le compte reste pendant toute l'année sans descendre en dessous du minimum imposable, et il y a divergences d'opinions en ce qui concerne son évaluation, parce qu'il est différent selon la valeur de l'argent, et il correspond à 200 dirhams d'argent, c'est-à-dire ce qui équivaut à 595 grammes d'argent comme certains chercheurs contemporains l'ont déterminé avec quelques divergences entre eux ; et la meilleure chose est que tu te donnes un mois précis pendant lequel tu acquittes la Zakat de l'argent chaque année, parce que c'est plus facile que d'acquitter tous les mois la Zakat de ce qui doit être acquitté. Qu'Allah
Salman Ibn Fahd Al-awdah
Question : En fait ma question concerne la Zakat de l’argent. J'ai une somme d’argent qui dépasse le Nissab fixé en France. Je me suis acquitté de la Zakate à la fin de l’année. Si l’année suivante, cette somme reste identique, est-ce qu'elle sera soumise une nouvelle fois à la Zakate ?
Réponse : Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Cher frère, chère sœur : Si
l’argent subsistant après avoir versé
la Zakate atteint le Nissab
(soit l’équivalent de 85 grammes d’or)
et après Toute somme qui s'ajoute au Nissab, même un jour avant l'échéance, doit être comptée au moment de l'acquittement de la Zakate. Et Allah sait mieux. Le comité scientifique, supervisé par Salman al-Awdah
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Il
y a une divergence de vues au sein des ulémas
à propos de l’inclusion des bijoux à
usage personnel dans l’assiette de la zakat
; les Hanafites le jugent obligatoire tandis
que la majorité des Malékites,
des Chafiites et des Hanbalites soutiennent
que cela n’est pas obligatoire. Cependant l’opinion
la mieux soutenue est celle des Hanafites. Car
elle 
1/
La portée générale des
arguments qui indiquent le caractère
obligatoire de l’acquittement de la zakat en
général sans distinction entre
les bijoux personnels et les autres biens.
l’épouse du Prophète
a dit :
a été interrogé
à propos du cas d’une femme qui avait
gardé des bijoux pendant dix ans avant
de savoir que les bijoux à usage personnels
doivent être soumis au prélèvement
de la zakat, pour savoir ce 
t'accorde le succès et accepte tes oeuvres
! 