
La
modération de manger et de boire
Se
protéger de l'indigestion et de l'excès de manger,
suivant le besoin et la règle que l'on doit
obéir en mangeant et en buvant. Dans les traditions
bien attribuées et autres, on rapporte que le
Prophète
a dit :
«
L'humain n'a pas rempli un récipient pire qu'un
ventre, il lui suffit quelques bouchées qui
maintiennent son dos, s'il le fait de toute
nécessité, il doit laisser le tiers pour manger,
le deuxième tiers pour boire et le troisième
pour souffler »
[
Rapporté par Attirmidhi, ibn Majja et Ibn Hayyan
]
Répartition
des maladies provenant de la nourriture : La
variété des maladies :
Il
existe diverses espèces de maladies :
Des
maladies matérielles causées par l'excès
d'une matière dépassant
les limites dans le corps jusqu'à ce qu'il gêne
ses actions naturelles, c'est l’origine de la
plupart des maladies, leurs causes sont : introduire
au corps, une nourriture avant que celle qui
la précède ne soit digérée.
 -
L'excès
de quantité dont
le corps à besoin
-Manger
des nourritures
peu utiles,
et qui sont digérées lentement.
-
L'abondance des nourritures
de compositions diverses et variées.
Si
un humain remplit son ventre par ces nourritures,
et s'il s'y habitue, elles lui causeront des
malaises, des maladies différentes, quelques-unes
guérissent lentement et d'autres rapidement.
S'il se nourrit avec modération et mange selon
son besoin, quantitativement
et qualitativement, modérément,
le corps sera plus servi que par la grande quantité
de la nourriture.
Les
degrés de la nourriture
1
- Le degré du besoin
Le
Prophète
nous a informé :«
… Il lui suffit quelques bouchées qui maintiennent
son dos, avec lesquelles sa force ne diminue
pas et ne s'affaiblit pas ; s'il les dépasse,
il doit manger en remplissant le tiers de son
ventre, et laisser l'autre tiers à l'eau et
le dernier tiers au souffle. »
2
- Préjudice de l'excès de la nourriture
Ce
qu'on a cité plus haut est plus utile au corps
et au cœur : car si le ventre est plein de la
nourriture, il sera alors incapable de recevoir
la boisson, et s'il y apporte la boisson, il
sera alors très à l’étroit pour le souffle.
Il lui causera ,
l'affliction et la fatigue
; et sera considéré comme celui qui porte un
lourd fardeau,
d'où résulte la corruption du cœur, la
paresse des organes
d'être dociles, leurs mouvements vers les désirs
qui nécessitent la satiété.
Remplir
le ventre par la nourriture
préjudice le coeur et le corps
Ach chafi'i a dit :
«
Depuis seize ans, je me suis rassasié qu'une
seule fois, où j'ai vomi, car le rassasiement
alourdit le corps et endurcit le cœur, écarte
la prudence, attire le sommeil, et rend son
auteur faible envers son culte »
…Cela arrive si le rassasiement est permanent
ou s'il est fréquent, mais s'il se produit parfois,
il n'y aura aucun inconvénient.
Abou
Horayra
a bu en présence du Prophète
du
lait jusqu'à ce qu'il dise : "
Par ce qui t'a envoyé par la vérité, je ne lui
trouve aucun passage."
Les
compagnons
ont mangé plusieurs fois en sa présence,
jusqu'à ce qu'ils se rassasient.
Le
rassasiement exagéré affaiblit les
forces et le corps,
même s'il le fertilise, mais il renforce le
corps suivant la nourriture qu'il accepte, mais
non selon l'abondance. C'est
pour cela que, pour notre bien être, il est
bon de suivre la parole du bien aimé Prophète
qui
a dit : «
…Il doit laisser le tiers pour manger, le deuxième
tiers pour boire et le troisième pour souffler.
»

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