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Jusqu'à
sa mort,
l'homme livre un combat contre lui-même,
dont il sort vainqueur ou vaincu.
Dans
ce sens, Allah
dit :
{
Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement
façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité,
de même que sa piété ! A réussi celui qui la
purifie. Et est perdu, certes, celui qui
la corrompt. }
[
Sourate 91
- Versets 7 à 10 ]
Il
faut noter que le Prophète
dit
la même chose
«
La corruption pénètre les coeurs peu à peu,
(comme les morceaux d'un tapis de paille que
l'on fabrique couche par couche). Chaque
coeur qui accepte d'être corrompu recevra une
tache noire. En revanche, le coeur qui
refuse recevra une tache blanche. Ainsi,
chaque coeur concerné deviendra, soit un coeur
blanc qui ne sera jamais corrompu, soit un coeur
très noir qui ne recommande plus le bien et
ne réprouve plus le mal. »
[
Voir Al Qâmûs Al Awsat.]
Les Catégories
de Personnes
Dans
la lutte contre les passions de l'âme, les gens
sont de 3 types :
La
première catégorie
rassemble les individus vaincus par
leurs passions,
qui se sont résignés afin de profiter
des plaisirs de cette vie.
Ce
sont les mécréants et ceux qui les suivent,
parmi ceux qui ont oublié Allah.
Allah
nous décrit cette catégorie de personnes dans
le Coran :
{
Vois-tu celui qui prend alors sa passion pour
sa propre divinité ? Puis Dieu l'égare sciemment,
scelle son ouïe, son coeur et étend sur ses
yeux un voile. Qui donc après Dieu peut
le guider ? Ne vous rappellerez-vous donc pas
?} [
Sourate 45 - Verset 23 ]
La
deuxième catégorie de personne
rassemble
ceux qui luttent contre eux-mêmes et
leurs passions.
Parfois
ils gagnent le combat, parfois ils sortent
vaincus. Ils commettent des péchés
mais se repentiront auprès d'Allah.
Ils
désobéissent à Allah
mais se rappelleront Allah.
Ils
regretteront ce qu'ils ont fait et Lui demanderont
pardon.
Allah
dit
:
{
Et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude,
ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes
en désobéissant à Dieu, se souviennent de Dieu
et demandent pardon pour leurs péchés (qui est-ce
qui pardonne les péchés, sinon Dieu ? et qui
ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils
ont fait. Ceux-là ont pour récompense
le pardon de leur Seigneur }
[Sourate
3 - Versets 135 - 136 ]
Le
Prophète
mentionne en ces mots cette seconde catégorie
de personnes :
«
Tous les enfants d'Adam commettent des péchés.
Mais les meilleurs des pécheurs sont ceux
qui se repentent. »
[
Hadith
rapporté par Abmad et Tirmidhî.]
La
troisième catégorie rassemble
les pieux et les sincères qui ont vaincu
leur ego et
qu'Allah protège.
On
rapporte que Wahb Ibn Munabbih a dit:
« Satan
a rencontré le Prophète Yahya Ibn Zakariya [que la paix soit sur lui],
qui lui a dit:
- "Parle-moi
des Hommes selon ta classification."
- "Il y a trois types de personnes : la
première catégorie est celle des
gens infaillibles, protégés par Allah et qui
ne commettent pas de péchés
: vous en faites partie.
La deuxième est
celle des
gens dont nous, les démons, pouvons faire ce
que nous voulons.
En effet, ces personnes sont faciles à
manipuler: elles sont dans nos mains comme un
ballon dans les mains de vos enfants. Nous
ne nous fatiguons pas avec elles.
La troisième
catégorie de personnes est la plus difficile
pour nous. Nous
les conseillons par nos moyens diaboliques jusqu'à
ce qu'elles commettent des péchés. Puis
soudain, elles se dirigent vers Allah pour Lui
demander pardon.
Ainsi, elles gâchent tout ce que nous
avons fait. En effet, nous ne désespérons
pas de les ramener sur la mauvaise voie tout
en ne pouvant faire d'elles de véritables âmes
égarées" lui a répondu Satan. »
La lutte
contre ses passions
Pour
parvenir à cet objectif, il y a deux éléments
: le
coeur et l'intelligence. Le
meilleur coeur est celui qui est tendre,
pur, harmonieux et fort.
On trouve ces éléments dans le hadîth
où le Prophète
a
dit :
«
Sur terre, Allah a des récipients (des éléments
auxquels Il fait miséricorde), qui sont les
coeurs les plus tendres, les plus purs et les
plus forts, et sont les plus aimés de Lui. »
Ensuite,
le Prophète
a expliqué les qualités des personnes qui possèdent
ces coeurs en disant :
« ceux qui ont une foi solide, une croyance
pure et sont tendres envers leurs proches et
leurs frères.»
Le
Prophète
a dit encore :
« Le coeur du croyant est blanc avec un astre
lumineux (qui le guide), tandis que le coeur
du mécréant est noir et (saisit les choses)
à l'envers. » [
Hadîth
rapporté par Abmad et Tabarâriî.]
Le
Saint Coran nous décrit le coeur des croyants
{
Les vrais croyants sont ceux dont les coeurs
frémissent quand on mentionne Dieu. Et
quand Ses versets leur sont récités, cela fait
augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance
en leur Seigneur.}
[ Sourate 8 - Verset 2 ]
Quant
aux coeurs des incrédules, le Saint Coran les
désigne comme suit :
{
[...] Car ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent,
mais ce sont les coeurs dans les poitrines qui
s'aveuglent } [
Sourate 22 - Verset 46 ]
On
lit aussi dans le Coran

{
Ne méditent-ils donc pas le Coran ? Ou y a-t-il
alors des cadenas sur leurs coeurs. } [
Sourate 47 - Verset 24 ]
Le
deuxième élément permettant la victoire sur
son ego est l'intelligence (ou la sagesse).
L'intelligence
concernée ici est celle qui permet de comprendre,
analyser, méditer et
adapter les connaissances qui nous rapprochent
d'Allah et permettent de comprendre en partie
la créativité et le pouvoir d'Allah
qui s'étend sur toute chose. Ces éléments
trouvent une explication dans le verset suivant
:
{
[... ] Parmi Ses serviteurs, ceux qui redoutent
le plus Dieu sont les savants [... ] }
[
Sourate 35 - Verset 28 ]
Le
Prophète
a signalé l'importance de l'intelligence en
disant :
«
Allah n'a créé de chose plus noble auprès de
Lui que l'intelligence. »
Le
Prophète
a également dit à l'Imam 'Ali Ibn Abî Tâlib
: «Lorsque les gens se rapprochent d'Allah en accomplissant
différentes bonnes oeuvres, toi, approche-toi
de Lui en exploitant ton intelligence (pour
le bien de l'humanité). »
Le
Prophète a également dit:
« La meilleure grâce qu'Allah puisse accorder
à une personne est une intelligence qui la guide
et l'empêche de s'égarer »
Pour
toutes ces raisons, l'Islam
exige du musulman qu'il s'éduque, se cultive
et comprenne sa religion, pour que son intelligence
puisse distinguer le bien du mal et le vrai
du faux.
Le
Prophète
a dit :
«
Lorsque Allah veut du bien à une personne, Il
en fait un Faqîh (Il lui facilite la compréhension
des choses). »
« La différence entre le
mérite d'un savant et celui d'un adorateur est
semblable à celle qui sépare mon propre mérite
du mérite de celui de mes Compagnons qui agirait
le moins bien. »
[
Hadîth
rapporté par Tirmidhî.]
Tous
ces hadîths mettent
l'accent sur la valeur des connaissances et
le rôle qu'elles jouent dans l'élévation de
la foi, dévoilant
le mystère de l'univers à l'Homme.
Il
faut noter que l'intelligence du musulman se
base sur une sagesse qui
lui permet de distinguer le bien du mal, le
licite de l'illicite et le bon du mauvais. Le
musulman voit grâce à la lumière qu'Allah
lui
donne:
{
Celui que Dieu prive de lumière n'a pas de lumière.
}
[ Sourate 24
- Verset 40 ]
En
fait, la
lumière de l'intelligence du musulman ne peut
s'éteindre que par les péchés et la persistance
à en commettre davantage sans vouloir s'en repentir.
Le
Prophète
a dit:
«
Celui qui commet un péché perd une partie de
son intelligence qu'il ne pourra jamais récupérer.
»
«
Si les diables ne parcouraient pas (chuchotaient
pas) le coeur des humains, ceux-ci auraient
vu les mystères du royaume des cieux et de la
terre. » [
Hadîth
rapporté par Ahmad ]
Anas
Ibn Mâlik rapporte :
« Sur mon chemin, j'ai rencontré une femme
que j'ai regardée longuement, admirant sa beauté.
Ensuite, je suis entré chez le calife
'Uthmân qui m'a dit: "
l'un
d'entre vous entre avec les traces de l'adultère
sur les yeux.
Ne sais-tu pas que l'adultère
des yeux est le fait de regarder (une femme
qui n'est pas la tienne)!
Soit tu te repens,
soit j'applique la loi islamique sur toi
-
"Y a-t-il une révélation après le Prophète
demanda
Anas.
"Non,
mais une intelligence et une perspicacité
vraies." répondit
'Uthmân. »

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