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Parmi les vertus morales que doit posséder le musulman, on compte les éléments suivants :
Se garder des choses douteuses Tout
musulman doit s'abstenir des choses illicites.
Il doit également se garder des choses
douteuses. En faisant cela, il obéit au
Prophète
Le
niveau le plus haut de la piété est mentionné
dans le Hadîth suivant du Prophète « Le serviteur n'atteint la piété que s'il évite les choses douteuses afin d'éviter l'illicite. » [ Hadîth rapporté par Tirmidhî.]
Baisser les yeux Tout
musulman doit s'abstenir
de regarder tout ce qu'Allah {
Dis aux croyants de baisser leurs regards } Le
Prophète « Baissez les yeux et soyez chastes, sinon Allah noircira vos visages. » [ Hadîth rapporté par Tabarânî.]
Tenir sa langue Tout musulman doit tenir sa langue. Il ne doit pas prononcer de mots grossiers. Il ne doit pas non plus dire de paroles vaines, ni calomnier, ni médire. L'Imam
Nawawi On
a rapporté beaucoup de Hadîths du Prophète «
Rien ne fait tomber les gens dans l'Enfer, la
tête en premier, si ce n'est le résultat de
leurs paroles. » «
Le croyant ne recherche pas chez le musulman
ses défauts ou ses points faibles.
La pudeur Le musulman doit être pudique, calme et réservé. Toutefois, confronté à un mal quelconque, il doit s'appliquer à le combattre d'une bonne manière. Parmi les formes de pudeur souhaitées par l'Islam, on compte les suivantes :
Dans
ce sens, on rapporte que le Prophète Parallèlement,
le Prophète
« La foi est composée d'environ soixante ou soixante-dix branches; la meilleure d'entre elles est le fait de dire : lâ ilâha ilallah (il n'y a de dieu qu'Allah) et le niveau le plus simple de ces branches est le fait d'écarter du chemin tout ce qui pourrait nuire à autrui. Certainement, la pudeur fait partie de la foi. » [ Hadîth rapporté à l'unanimité ] Il est à noter que les savants musulmans définissent la pudeur comme suit: « Le sentiment qui vous incite à vous garder de faire le mal sans mettre en cause le droit d'Allah, Maître de la vérité. »
La clémence et la patience L'Islam a fait de la patience une vertu essentielle recommandée au musulman, à laquelle s'adjoint automatiquement la clémence. Ceci
est d'autant plus vrai que ces vertus lui sont
extrêmement nécessaires face aux diverses
difficultés qu'il rencontre tout au long de
son existence. En effet, le musulman
est soumis à toutes espèces d'épreuves
- injustices, accusations injustifiées, moqueries,
exclusions, maladies, etc -
qui sont autant d'écueils qui entravent ses
efforts pour se rapprocher d'Allah Par ailleurs, on remarque, à ce sujet, que la mission du prédicateur musulman est particulièrement délicate, car chaque individu possède des capacités intellectuelles, un niveau de foi et des coutumes différents. Or, il doit enseigner la connaissance de l'Islam à tous, croyant ou incroyant, illettré ou intellectuel, sage ou impulsif, pacifique ou révolté. Il se doit d'essayer de comprendre chacun, avec fraternité, ce qui nécessite d'abord une bonne pédagogie, puis patience, persévérance et endurance. On traitera ces qualités
selon les trois sources suivantes : les
conseils coraniques, les conseils tirés de la
Sunna Prophétique, des exemples de patience
chez le Prophète
La sincérité Tout musulman doit être sincère. Il ne doit jamais mentir. Il doit dire la vérité même si elle lui coûte cher. En disant la vérité, il ne doit redouter qu'Allah. Le mensonge est l'un des caractères les plus ignobles. Il est l'accès aux pièges du diable. Éviter de mentir donne à l'âme une force qui la protège des chuchotements du démon furtif et préserve sa pureté et sa piété. Le mensonge détruit l'âme et humilie la personne humaine. C'est pourquoi l'Islam l'interdit et le considère comme l'une des maladies les plus dangereuses. Le
Prophète « La sincérité mène au bien et le bien mène au Paradis, si une personne est sincère, son nom sera porté auprès d'Allah comme étant celui d'une personne sincère. Le mensonge, quant à lui, mène au libertinage qui mène à l'Enfer. Si une personne ment, son nom sera porté auprès d'Allah comme étant celui d'une personne menteuse. » [ Hadîth rapporté à l'unanimité.]
La modestie Le
musulman est toujours modeste, surtout vis-à-vis
de ses frères musulmans. Il se comporte
modestement envers les autres sans distinction
de leur statut social, de leur richesse, de
leur pauvreté, etc. Ainsi, le Prophète « Celui qui a en lui le poids d'un atome de vanité n'entrera pas au Paradis. » [ Hadîth rapporté par Muslim ]
Éviter les soupçons et la médisance Le
musulman doit éviter de médire, de répandre
la calomnie et de rechercher les points faibles
de son prochain. Ainsi, il obéit à Allah
{ Ô vous qui avez cru, évitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Certainement, cela vous fait horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir et très Miséricordieux. } [ Sourate 49 - Verset 12 ] { Ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu'ils l'aient mérité, se chargent d'une calomnie et d'un péché évident. } [ Sourate 33 - Verset 58 ] Dans
le même sens, le Prophète « Ô vous qui croyez avec vos langues sans que la foi ne pénètre votre coeur, ne médisez pas des musulmans et ne recherchez pas leurs points faibles. Celui qui recherche les points faibles des musulmans, Allah fera courir un scandale autour de lui, même si ce dernier s'en défend. » [ Hadîth rapporté par Abû Dâwud.]
La générosité et l'hospitalité Le
musulman doit être généreux. Il est
toujours prêt à donner sa vie et ses biens pour
faire triompher la cause d'Allah
{
Et dépensent (dans l'obéissance à Allah) de ce
que Nous leur avons attribué.} On lit également dans le Saint Coran : { Ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la Face (wajh) d'Allah. Tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés. } [ Sourate 2 - Verset 272 ] On
rapporte également que le Prophète «
Chaque jour, deux anges descendent du ciel.
L'un dit: "Seigneur, rends à celui
qui dépense (pour Allah) ce qu'il a dépensé."
Et l'autre dit : "Seigneur détruit les
biens de celui qui ne donne pas (dans Ton Chemin)."
En conclusion, il faut rappeler que le musulman doit donner l'exemple. Il doit être une manifestation la plus parfaite possible de la morale et des principes de l'Islam, quant à la façon dont il se nourrit, boit et s'habille. Il doit également saluer son prochain, en voyage, partout où il séjourne et dans tous ses déplacements, conformément à ce que lui dicte sa foi.
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qui a dit :
«
Le licite est évident, et l'illicite l'est aussi
; entre les deux, il y a des éléments qui se
ressemblent et que peu de gens connaissent.
Celui qui se garde des choses douteuses
protège sa religion et son honneur. Mais
celui qui ne se garde pas des choses douteuses,
ordonne et commet l'illicite. Comme un
berger dont le troupeau paît autour d'un enclos
protégeant un pâturage réservé. Ce troupeau
risque de jouir illégalement de ce pâturage.
De même, tout souverain possède des propriétés
privées. Or, la propriété d'Allah est
tout ce qu'Il a interdit. En fait, il
y a dans le corps un organe, s'il est sain,
tout le corps l'est aussi. Mais s'il est
malade, le corps l'est également. Cet
organe est le coeur. » 
a interdit de regarder.
En effet, le fait de voir une personne
de l'autre sexe peut inspirer, chez celui qui
la regarde, un désir sexuel qui peut le conduire
à commettre un acte interdit par la religion.
Pour cette raison, le Coran nous met en
garde contre la convoitise par ces mots :
a dit : « Sachez que toute personne
qui atteint l'âge de puberté doit s'abstenir
de toute parole, sauf de celle qui s'avère utile.
Lorsque parler et se taire donnent le
même résultat, la Sunna nous conseille de ne
pas parler. En effet, les paroles engendrent
souvent l'illicite ou le blâmable. Et
le salut n'a point d'égal. »
