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En effet, l'Islam exige de tout musulman qu'il ne soit pas préoccupé de sa seule existence, mais qu'il se préoccupe de tous ceux qui l'entourent : sa famille, son frère en Islam, son voisin et plus généralement, toute sa Communauté, en conseillant l'un, aidant matériellement l'autre, assistant enfin ceux qui sont dans l'épreuve. Dans
ce sens, le Prophète «Celui qui passe la nuit sans penser au sort des autres musulmans n'est pas des leurs.» De ce Hadîth, je comprends que je suis face à une responsabilité qui m'impose de soutenir la communauté musulmane et lui faire aimer l'Islam.
Allah
{
N'invoque donc pas une autre divinité avec Allah,
sinon tu seras du nombre des châtiés. Ainsi,
on comprend que la première mission du musulman,
après l'amélioration de sa foi, consiste en
l'application de l'Islam dans sa famille. Ceci
est confirmé par le Saint Coran où Allah
{ 0 ! vous qui avez cru, préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. } [ Sourate 66 - Verset 6 ]
Entre autres recommandations, l'islam prescrit au musulman de fonder un foyer. Selon
les commandements d'Allah, et afin de préserver
ma chasteté, je dois donc me marier en ayant
en vue de fonder une famille musulmane, et je
dois alors me réserver à mon conjoint. Je
dois agir ainsi dans la crainte d'Allah « Il y a trois hommes qu'Allah soutiendra certainement: celui qui combat dans le Chemin d'Allah, le signataire d'un contrat de prêt, qui souhaite sincèrement rembourser sa dette et celui qui se marie en vue d'être chaste.» [ Hadîth rapporté par Tirmidhî.] Le
Prophète « Celui qui se marie aura la moitié
de la religion, alors qu'il craigne Allah pour
l'autre moitié. » Chacun
doit bien choisir le conjoint qui l'accompagnera
toute sa vie. Il doit être de bonne moralité
et être pieux. Le Prophète « N'épousez pas une femme pour sa beauté, car peut-être sa beauté la rendra-t-elle corruptible ; n'épousez pas non plus une femme à cause de ses biens, peut-être ses biens la rendront-ils orgueilleuse, mais épousez une femme pour sa piété. Certainement, une esclave pauvre, mal habillée mais pieuse vaut mieux - qu'une femme belle et corruptible - » [ Hadîth rapporté par Ibn Mâja.] En me mariant, je ne dois pas désobéir à Allah. Je dois redouter Sa colère et Son châtiment. Car le Prophète « Celui qui se marie avec une femme pour son pouvoir, Allah le rendra plus faible, et celui qui se marie avec une femme pour sa richesse, Allah ne fera que l'appauvrir ; celui qui se marie avec une femme pour la renommée de sa famille, Allah l'humiliera ; mais celui qui se marie avec une femme pour sa chasteté ou pour renforcer ses liens de parenté, Allah bénira sa femme, et le bénira. » [ Hadith rapporté par Tabarânî ] Une fois marié, je dois accomplir les devoirs qui me sont prescrits par l'Islam et assumer toutes mes responsabilités envers ma famille. Ainsi, je dois veiller à respecter les règles suivantes : Je dois bien traiter mon épouse en vue d'obtenir sa confiance. Le Prophète Le
Prophète « Le croyant qui a la foi la
plus complète est celui qui se montre bon et
bienveillant envers son conjoint. »
{
Et commande à ta famille de célébrer la prière
et fais-la avec persévérance } Allah
{
Et il commandait à sa famille la prière et la
Zakât ; et il était agréé auprès de son Seigneur.
}
On
peut citer l'exemple du Prophète Quant
au soutien que doit le mari à son épouse
dans l'organisation du foyer, on peut citer
l'exemple du Prophète Les rapports avec mon conjoint, quels qu'ils soient, doivent être conformes à l'Islam. Ils
ne doivent en aucun cas être une raison pour
moi de déformer l'image de l'Islam ou d'obéir
à une personne quelconque en désobéissant à
Allah Le Prophète Le
Prophète
L'application de l'Islam dans la constitution de la famille participe largement de l'éducation des enfants selon les principes islamiques. En revanche, si l'on ne se marie pas selon les directives de l'Islam - si l'on ne tient compte que de sa passion dans le choix de son conjoint - , cela risque de mettre en péril la vie du foyer. Tous les conflits et contradictions opposant les parents influent directement sur l'éducation des enfants et leur équilibre psychologique. L'élément le plus important, dont dépend la bonne éducation des enfants, est donc le mariage selon les principes de l'Islam. En effet, le but du mariage en Islam est de fonder une famille musulmane et d'engendrer ainsi une descendance qui vivra dans le même respect de la religion. Allah
{
Et qui disent: "Seigneur, donne-nous, de
nos épouses et de nos enfants, des descendants
qui seront la paix de nos âmes (qui seront musulmans)
et fais de nous un guide pour les pieux."
} Tout
nouveau-né connaît Allah Si l'enfant reçoit une bonne éducation islamique, il devient un bon musulman. En revanche, s'il est éduqué par des parents qui n'appliquent pas les principes de l'Islam, il devient comme eux. Le Prophète Pour
toutes ces raisons, l'Islam insiste sur la
bonne éducation des enfants. Il exige
également qu'on se donne les moyens de mener
à bien cette éducation. Il faut noter
que le Prophète « Mieux vaut pour une personne qu'elle
éduque son enfant comme il se doit, "La
meilleure chose que les parents puissent offrir
à leurs enfants est une bonne éducation." «
Traitez bien vos enfants et éduquez-les bien.
»
« Lorsque le fils d'Adam
meurt, on ne retient de lui que trois choses
: une aumône permanente, une science utile à
l'humanité et un enfant bien élevé qui invoque
Allah pour lui. » Ainsi, lorsque j'aurai des enfants, je devrai veiller à ce qu'ils deviennent de bons musulmans en leur inculquant une bonne instruction et une bonne éducation.
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Mon
appartenance à l'Islam m'apporte la certitude
que mon existence a un sens. Elle
dirige ma vie et conditionne mes actes
pour que je sois en harmonie avec ma foi. Cette
appartenance exige d'abord que je possède une
foi sincère, puis que je me consacre à l'adoration
d'Allah 
a
dit : 
La
première obligation qui s'impose tout de suite,
pour l'accomplissement de ce devoir, consiste
à appliquer ces recommandations au sein de
ma propre famille, ce qui est dicté par
la logique. 
Les
rapports avec le conjoint, surtout lorsqu'il
s'agit de l'épouse, ne doivent pas se limiter
aux rapports intimes. En effet, les
deux conjoints doivent s'entendre sur les plans
spirituel et émotionnel : ils s'instruisent,
célèbrent certains actes d'adoration ensemble,
organisent tous deux leur foyer et consacrent
une partie de leur temps à se distraire.
Au sujet des actes d'adoration, Allah
dans
de petites compétitions familiales, pour montrer
que les conjoints doivent de temps à autre
se distraire ensemble.
Il
a également dit : 