|
Ayyûb Ibn Mûsâ « Jamais un
père n'a fait à son enfant meilleur présent qu'une bonne éducation » Ce hadith fait partie des merveilles des sagesses
prophétiques. Car l’homme a besoin de s'éduquer tout comme il a besoin de se
nourrir, car si le corps ne se développe que s'il est nourri, de même l'âme
(Nafs) ne se purifie ni n'atteint la perfection que si elle se pare de bons
caractères ; d'où le besoin de l'éducation.
Les branches, si tu les
redresses, se redresseront.
L'enfant est à l'image de son père ou, comme le dit le
proverbe arabe, le secret de celui-ci. Par nature, il l'imite ; aussi, le
meilleur moyen de l'éduquer consiste, pour le père, à ne jamais accomplir devant
lui ce qu'il n'aime pas le voir faire et à ne pas proférer des propos
inconvenants. Bref, le père doit être pour son enfant un bon modèle.
Ô mon fils ! Je te recommande la crainte de Dieu dans l'indigence comme dans l'aisance, de dire la vérité dans le contentement comme dans l'emportement, d'observer la rectitude dans le manque comme dans la fortune, d'être juste avec ton ami comme avec ton ennemi. Ô mon fils ! Celui qui a conscience de ses défauts, se détourne des défauts d’autrui ; celui qui est dépourvu de la parure de la crainte révérencielle, nul vêtement ne peut cacher sa nudité; celui qui se contente de ce que Dieu lui destine ne s'attriste point pour ce qu'il rate; celui qui se sert de l'épée périra par l'épée, celui qui creuse pour son frère un fossé pour l'y faire tomber, y tombera lui-même ; celui qui divulgue les défauts d'autrui, verra les défauts des siens se dévoiler ; celui qui oublie son propre péché s'étonnera des péchés des autres; celui qui s'infatue de son opinion s'égarera; celui qui s'en remet à sa seule raison, trébuchera ; celui qui prend les gens de haut, Dieu l'humiliera; celui qui fréquente les savants sera respecté et considéré; celui qui hante les vils, s'avilira; celui qui est grossier, sera injurié; celui qui s'engage sur la voie du mal, s'exposera à l'accusation; celui qui plaisante, récoltera le mépris; celui qui s'adonne à une chose, en sera caractérisé ; celui qui parle trop, multipliera ses écarts ; celui qui multiplie ses écarts, perdra sa pudeur ; celui qui perd de sa pudeur, perdra de son scrupule ; celui qui perd de son scrupule, verra son coeur périr; celui qui voit son coeur mourir, se verra précipiter en Enfer. Ô mon fils ! Il n'est de meilleur legs que l'éducation ni de meilleur compagnon que le bon comportement; le salut réside dans dix qualités : neuf consistent à se détourner de tout ce qui n'est pas rappel de Dieu, la dixième à se détourner des sots. Ô mon fils ! La cupidité est la clé de l'épuisement, la monture de la peine et ce qui fait succomber aux péchés ; celui qui s'engage dans les affaires sans envisager leur issue, s'exposera aux malheurs ; la réflexion, avant l'action, épargne les remords; celui qui vérifie les différentes opinions, se rend compte des lieux de l'erreur. Ô mon fils ! Quel mauvais viatique pour la vie ultime que l'inimitié envers les gens ! Heureux celui qui voue à Dieu son action et sa science, son amour aussi bien que sa haine pour ce qui est détestable à Dieu, son don ainsi que son abandon, ses paroles et son silence, ses actes et ses dires. » [ D'après « Tuhaf Al-'Uqûl 'An AI Ar-Rasûl » Abu Muhammad Al-Hasan Ibn ' Alî Ibn Al-Husayn Ibn Chu'ba Al-Harrânî ]
Cliquez ici pour revenir à l'accueil Cliquez ici pour fermer la fenêtre
|
a rapporté d'après son père
et son grand-père que le Messager de Dieu 
a dit : 
La première représente le socle sur lequel s'établit la
deuxième. Aussi, les parents sont tenus d'être attentifs à l'égard de leur
enfant dès son bas âge, car l'éducation s'apparente à la plantation d'un arbre :
si le paysan ne l'irrigue pas régulièrement, celui-ci risque de se faner, s'il
ne le redresse pas lorsqu'il n'est pas droit, son tronc grandira déformé et s'il
le néglige jusqu'à devenir dur, il ne pourra le redresser que difficilement,
comme le confirment ces paroles poétiques : 
affirme avec justesse que «L'enfant est un dépôt
confié aux parents par Dieu; son coeur est une perle précieuse brute, ne portant
ni inscription ni image. Mais il est prédisposé à porter toute gravure et à se
diriger là où on le dirige ; si on l'accoutume et si on lui enseigne le bien, il
le pratiquera, il sera alors bienheureux dans ce bas-monde et dans la vie
dernière, et ses parents, son maître et son éducateur auront la même récompense
que lui. Si, au contraire, on l'habitue au mal et qu'on le néglige, comme on
agirait avec une bête, il sera malheureux et périra; la responsabilité de sa
déviation incombera à celui qui en a la charge. » 
, nous citerons ici les
fragments suivants : 