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C’est avec un grand plaisir que je rencontre les frères ici, au centre Al Boukhari. Nous avons donc rendez-vous avec un sujet assez important car il va traiter de quelques rappels que l’on va se faire entre nous, par rapport à ce que l’on a appelé (après concertation avec les frères), « Que se passe-t-il après le repentir ? ». Il y a beaucoup de cassettes qui parlent du repentir, du repentir sincère, et je rappelle que pour les grandes règles il faudra absolument revenir vers ces cassettes qui ont déjà été faites. Et je ferai un simple petit rappel d’une petite minute à peine, puisque al-hamdoulillâh, les cassettes existent. Me voilà donc face à ce croyant ; je parlerai au masculin en disant « ce croyant » pour éviter de répéter les choses mais cela englobe le frère ou la sœur. Maintenant face à ce croyant qui vient de commettre une erreur et comme vous le savez la base de cette erreur est parfois l’ignorance de la personne, son égarement ou Chaytan ( qu’il soit maudit ) qui a tellement rôdé autour de lui et l’a tellement incité pour qu’il tombe dans une erreur qui va faire que ce qu’il a fait comme acte va en quelques sorte disparaître. Et je parle là, pour les personnes qui des fois touchent ce que l’on appelle « les grands péchés », certaines personnes et qui plus est chez les jeunes, ces derniers temps on parle de certains termes qui sont assez graves, mais parfois lorsqu’on en parle, ils paraissent pour certains assez anodins. Et j’en cite un qui commence à devenir assez habituel chez certains : l’ adultère.Il y en a pleins d’autres mais je cite souvent le plus frappant parce que ça nous amènera beaucoup mieux à comprendre la gravité des actes que l’on fait. Et
c’est pour cela que lorsque le musulman sent
que shaytan (le maudit) rôde autour de
lui, il faut qu’il demande alors protection
à Allah Et
c’est pour cela qu’Allah
«Et
repentez-vous tous devant Allah, ô croyants,
afin que vous récoltiez le succès.
» Et
dans une autre Sourate « L’interdiction
» Allah
«
Ô
vous qui avez cru, repentez-vous à Allah
d’un repentir sincère ».
« Allah Il
faut aussi aller étudier les attributs
divins et vous allez remarquer lorsque vous
allez entrer dans cette étude, qu’Allah Et ce n’est pas simple. Et c’est pour cela que Satan (le maudit) sait que chacun d’entre nous est rattaché à une vie qui est assez courte. Et à ce moment, il sait qu’il va devoir profiter de tout le temps qu’il a ; il va faire son travail et va rôder autour de nous. Et chacun d’entre nous, comme vous le savez, est entouré de ce style de « satans » comme on pourrait dire, qu’ils soient du monde des djinns au sens propre du terme ou des humains. Ce sont des gens qui, des fois, sont autour de vous et vous poussent à faire et commettre tel et tel acte. Et,
en fin de compte, qui est-ce qui va payer ?
Ce ne sont pas eux ! Eux, c’est leur travail
(qu’Allah Et, vous savez qu’à ce moment là, parmi les règles que l’on vous a sûrement rappelées dans certaines conférences, on vous demande de cesser immédiatement cet acte que vous êtes en train de commettre, qui est grave. Il faut que l’on cesse de le commettre à nouveau, qu’on le délaisse, et qu’on ne joue pas avec. Parce que beaucoup de personnes commettent des fois le même acte pendant des années. Et à chaque fois même s’ils se repentent, le lendemain, ou même quelques jours après, dès qu’on leur propose à nouveau la chose, ils retombent dedans. Non, il faut délaisser cet acte, il faut vraiment s’en éloigner à un point où la personne fera tout son possible, comme on va le voir, pour essayer de ne même pas se rapprocher de quelque chose qui va lui rappeler cet acte et de commettre de nouveau le mal.
Deuxièmement,
on vous a aussi demandé d’éprouver
le regret sincère, ce regret pour avoir
désobéi à Allah Et, on vous a rappelé aussi que si ce mal touche une personne, ( parce que certaines personnes pensent que, on va dans un petit coin caché et on se dit, « à voilà, ô mon Dieu pardonne moi, Seigneur pardonne moi … » et puis stop, alors qu’il vient de commettre un mal vis-à-vis d’une personne ). Ca c’est une 4ème condition que les savants rajoutent, l’on doit alors s’acquitter du droit de la personne qui a été lésée. Il
ne suffit pas des fois comme le font certains,
de voler quelque chose, de calomnier quelqu’un,
de lâcher sur lui une sale publicité,
(Qu’Allah Non
! Ce qu’il mérite de toi c’est un conseil,
comme le faisait le Prophète Alors je pose la question à certains d’entres-nous : « Combien de personnes avons-nous fait entrer dans l’Islam ? »On a été l’intermédiaire pour combien de personnes ? S’il fallait poser la question à chacun d’entre nous… Et malgré ça, on a encore l’occasion de « casser », de parler sur le dos des gens … C’est pour cela que l’on rappelle à nos frères et sœurs, on leur dit qu’une fois repentis, une fois que ces grandes conditions sont remplies, la personne lorsque, a’oudhou billâh, elle ressent que Satan rôde autour d’elle, et bien on espère qu’elle écoutera cette cassette pour essayer de voir tous les petits points qui vont apparaître et se dire « a’oudhou billâh, je suis peut-être proche de tel et tel point et cela veut dire que peut-être que je suis en train de retomber dans le mal que j’étais en train de commettre. » C’est
pour cela que l’une des choses très importantes,
toutefois pour certaines personnes, une fois
qu’elles se sont repenties de tels et tels problèmes,
c’est qu’il leur faut absolument quitter l’endroit
où elles se trouvaient. Certains jeunes par exemple, sont rattachés à tel et tel quartier, tel et tel coin de rue, et ils te disent : « oui mais moi c’est avec eux que j’ai grandi, c’est ceci, c’est cela ». Alors on te dit : « il n’y a pas de problème, c’est des frères les pauvres qui sont peut-être comme il arrive des fois un peu dans l’égarement, ils sont un peu aveuglés pour l’instant mais pour ton bien, change d’endroit. Et, une fois que tu seras un peu plus solide, tu es prêt à faire face à différents problèmes, tu comprends mieux la gravité des actes que tu as commis ; à ce moment là, on espère que tu seras un peu plus ferme dans tes positions et que tu pourras alors revenir chez ces frères et à ce moment là, pouvoir corriger certaines choses chez eux et les conseiller. Il ne faut pas rester dans le même état. Commettre une erreur, partir et ensuite revenir comme si de rien n’était. Qu’est-ce qui va se passer ? Où ça mène ? On
va recommencer. Parce qu’il n’y a pas de changement.
On n'a rien préparé. Parce que l’on
revient toujours dans le même endroit,
comme on va le voir dans le point n° 2.
Lorsque l’on revient dans le même endroit,
et bien, s’il n’y a pas de leçons qui
ont été prises, s’il n’y a pas
de changements, s’il n’y a pas de réactions,
qu’est-ce qu’il va se passer ? Et bien, on retombe
dans la même erreur et on a l’exemple
de la tradition authentique d’après Abou
Saïd el khoudri » où le Prophète " Parmi ceux qui vivaient avant vous il y avait un homme qui avait tué 99 personnes. Il demanda quel était le plus grand savant de la terre. On lui désigna un moine. Il alla le trouver et lui dit qu'il avait tué 99 personnes. Est ce qu'il lui restait quelque possibilité de se repentir? Le moine dit aussitôt "NON". Il le tua sur le coup et compléta ainsi à 100 le nombre de ses victimes. Puis, il demanda quel était l'homme le plus savant sur terre. On lui en désigna un. Il lui dit "J'ai tué 100 personnes. Ai-je encore quelque possibilité de me repentir? " Il lui dit " Oui, et qu'est ce qui s'oppose à ton retour à Dieu ? Vas à tel pays. Là vivent des gens qui ne font qu'adorer Dieu exalté. Adore Dieu avec eux et ne retourne plus à ton pays car c'est une terre de mal ". Il se mit donc en marche et lorsqu'il fut à la moitié du chemin il fut atteint par la mort. Les Anges de la miséricorde ( ceux qui accueillent les mourants agréés de Dieu ) se disputèrent à son sujet avec les Anges des tourments ( les uns voulant le destiner au Paradis et les autres voulant le destiner à l'Enfer ).Les Anges de la miséricorde dirent " Il est venu plein de repentir désirant de tout coeur retourner à Dieu ". Les Anges des tourments dirent " Il n'a jamais fait de bien dans sa vie ". C'est alors qu'un Ange vint à eux sous une apparence humaine. Ils le prirent comme arbitre. Il leur dit " Mesurez la distance qui le sépare de la terre du mal et celle qui le sépare de la terre du bien. Destinez le ensuite à celle dont il est le plus proche ". Ils mesurèrent et trouvèrent qu'il était plus près de la terre qu'il voulait rejoindre et ce furent les Anges de la miséricorde qui lui retirèrent son âme" [ Unanimement reconnu authentique ] Ce moine lui a fermé les portes directement et lui a dit : « non, il n’y a pas de repentir » et il lui répond : « Et bien alors s’il n’y a pas de repentir, alors je termine le 100ème » et il le tue ! Puis, il continue son chemin, et il rencontre un savant, il lui pose la question, et SoubhanAllah regardez, ce que le savant va lui répondre : « Va dans telle et telle terre, et à tel endroit, village et autre, va à tel et tel endroit » il ne l’a pas laissé rester là où il était, il lui a demandé de changer. Pourquoi ? Parce que comme on le voit dans le texte, à cet endroit là, se trouvent des gens pieux. Et c’est normal à ce moment là, que quand tu te retrouves avec des gens pieux, est-ce que tu vas commencer à bricoler avec eux ? Est ce que tu vas de nouveau tomber dans l’arnaque et autre, ou bien, vas-tu essayer de les arnaquer eux ? Non, c’est tellement pur que tu ne pourras pas faire grand-chose. Ils vont te remarquer directement, même après quelques heures passées avec eux. Et là tu vois bien que tu n’as pas d’autres échappatoires que de devoir te transformer, changer. C’est pour cela certains frères des fois me disent, " moi j’y arrive pas", et puis quand tu leurs demandes un peu leurs occupations, et bien sur toute la semaine, il va te citer toujours la même activité qu’il fait, au même endroit, avec les même personnes. Mais là, comment la personne peut changer ? Parce que des fois dans nos familles, il faut être honnête, des fois dans nos familles, il arrive que lorsque l’on se rencontre un peu trop avec telle et telle personne, et bien cette personne ne va vous apporter que du mal : Parle sur le dos des gens, ne fait que rapporter des propos : untel à dit, untel à fait ceci, untel à fait cela, et c'est parmi les plus graves maladies, les plus grands péchés et vous dites alors après que vous n’arrivez pas à changer ; mais vous n’écoutez que ça ! Et on dit à ce moment là, « oui, mais les liens de famille ! » On ne doit pas mélanger les sujets en islam et chaque sujet a ses limites. Les liens de famille, oui, mais dans certaines limites, qui plus est, lorsqu’on vous pousse toujours à commettre le haram avec ces personnes-là. Et on reste assis comme le font certains. C’est pour cela que l’une des recommandations que l’on a lorsqu’on est assis à une table où l’on est en train de parler sur le dos d’un frère ou d’une sœur, qu’est ce que l’on vous demande de faire ? De demander aux gens de s’arrêter et s’ils continuent, qu’est ce qu’il faut faire ? Est ce que l’on peut rester à cette table ? Non, là, on te dit lève-toi et part, change d’endroit. Ne reste pas dans cet endroit là.
La personne vient et commence à parler de lui, c’est comme si tu étais en train de le manger. C’est pour cela que, changer d’endroit pour certains, devient quelque chose de très important une fois qu’ils se repentent ; et comme je le dis toujours, il faut faire par rapport à l’acte que l’on a commis ; parce que des fois, ça peut émaner de vous comme on le verra après aussi.
Le
deuxième point c’est changer aussi de
fréquentations, on a parlé
de l’endroit et c’est pour ça que je
dis aussi que c’est le 2ème point parce
que dans l’endroit, là où
on va, automatiquement il y a des
personnes, et la fréquentation dans la
tradition authentique, vous savez que le Prophète "
La compagnie de l'homme vertueux et celle de
l'homme pervers sont respectivement comparables
à celle du marchand du musc et à
celle du forgeron. Celui qui possède
le musc, soit-il-t'en donne, soit tu en achètes
de lui soit tu sens auprès de lui une
belle odeur, tandis que le forgeron, il te brûle
tes habits ou tu sens auprès de lui une
odeur désagréable ". Il a donné donc le style de bon ami que l’on devrait avoir et celui du mauvais. Et vous savez chers frères et sœurs lorsque vous allez vous asseoir avec quelqu’un qui vend du parfum, plutôt cher frère (parce que la sœur elle comme vous le savez, elle va pas sortir parfumé elle ne peut pas), et bien, quand tu sors de chez lui, qu’est ce qu’il se passe ? Deux solutions : Tu as une bonne odeur, parce que vous le savez, ceux qui vendent du parfum, ont un tic : ils doivent toujours te coller 36 odeurs. Il va venir te coller un truc là, puis un autre, puis te dire c’est celui là … el hamdoulillah, tu sors de là macha Allah, parfumé ! Ou bien, ils ont l’art pour te faire acheter et tu sors au moins avec une petite bouteille de parfum donc c’est du positif.
Donc l’ami, c’est comme ça, on doit choisir. Lorsque
l’on est dans une étape de repentir sincère,
on doit aussi choisir les gens qui sont avec
vous, car chers frères et sœurs, ces
gens là, qui sont avec vous, c’est eux
qui vont vous aider dans votre cheminement,
dans votre retour vers Allah Et ces gens là, sont des petites causes, on s’y rattache, on est là, on fait notre possible et à ce moment là, on est obligé de choisir. Et ça, c’est important même pour ceux qui parmi vous des fois, estime qu’al-hamdoulillah, ils sont bien, il n’y a pas de problèmes ou autre, alors on leur dit : « attention, restez toujours sur votre garde » ce n’est pas parce qu’un frère, ou qui que ce soit vient, avec un grand sourire, que directement on part avec la personne. Non, c’est bien de toujours savoir avec qui on est, c’est important. Comme ça au moins, à ce moment là, on sait que cette personne là, et on l’espère, va vous aider dans votre travail.
Si toi, cher frère, chère sœur, tu connais ton âme, tu sais qu’à l’intérieur, c’est souillé, aucun attachement à la religion ni à la pratique, comment veux-tu que les invocations soient acceptées, comment tu veux, lorsque tes habits ont été achetés avec du haram, quand ta nourriture est haram, tes avoirs sont haram, et vous connaissez le hadith, où l’on vous dit : « Comment voulez vous qu’Allâh Soubhanahu wa ta’ala réponde à vos invocations». C’est
pour cela, que l’on doit commencer à
purifier à partir de l’intérieur
et au fur et à mesure, l’extérieur,
les habits … on voit ce qui nous entoure. Et
on s’étonne alors que la personne Soubhanallâh,
toutes les 36 heures commette un acte grave.
Pas
de peur, pas de crainte, pas de retour vers
Allah Et
à ce moment là, on vous dit que,
comme Abou Bakr "
Il n’y a pas un homme qui
commet un péché puis se lève
pour se purifier et faire deux raka’at,
Il faut les faire, c’est important, al-hamdoulillah, dans les moments connus dans la sounna, pas dans n’importe quel moment aussi. Et
aussi, en parlant de l’âme, Allah Et c’est pour ça qu’on est obligé aussi de l’éduquer, de la poncer, de faire travailler cette âme pour qu’elle fasse en sorte que ce soit toi qui la dirige et non pas elle qui, à chaque fois qu’il y a un mal, te dise :« viens on va par là », et pour un autre mal : « viens on va par là », et tu deviens alors esclave du mal, a’oudhou billâh. C’est fini, là où il y a quelque chose de mal, et bien la personne est derrière. Et certains, comme vous le savez, dès qu’il y a quelque chose de mal, ou autre, ils sont tellement habitués dans ce domaine qu’ils ne font plus la différence. Et ils sont là, ils n’attendent que de commettre l’acte. C’est après, quand satan (qu’Allah nous en éloigne) les lâche, c’est là que le regret vient, pour certains, parce que pour ceux dont les coeurs sont cachetées on craint pour eux et on ne sait pas quand est-ce qu’ils auront l’occasion de se réveiller.
Quatrième
point : Une fois que tu t’es repenti, pense
aussi à respecter les ordres d’Allah
Respectez-les,
et sachez qu’Allâh «
Et ils ont dit : nous avons entendu et obéis
; Seigneur nous implorons Ton pardon ». Ca
c’est le meilleur des croyants, celui qui entend
l’ordre et qui obéit directement, parce
que c’est ça son but sur terre. Nous
n’avons été crées que pour
l’adoration. Donc le jour ou l’on s’égare
un peu de cette adoration et bien on fait attention
; on revient à cet appel très
important, à cette soumission, vis-à-vis
d’Allah
Cinquième
point aussi, on demande de faire attention aussi
à la langue, et, on espère à
ce moment là ne pas être de ceux
dont Allah «
Et n’obéis à aucun grand jureur,
méprisable, grand diffamateur, grand
colporteur de médisance, » Ca je l’ai dit tout à l’heure à l’introduction, et on en parlera tout à l’heure.
Et on juge untel, et on reparle d’untel, et on fait même des fois des tickets pour l’enfer, pour certains, celui-là c’est fini, celui-là ceci, celui-là cela, et on recommence, et on « travaille », et on fait des archives, des petits relevés, et quand ça nous plait, on ressort la personne ... Mais non, finalement il est bien, parce qu’il est parti avec nos envies, nos passions, il est rentré dans le petit groupe, donc ça va, il est bien, il est repenti, comme on dit. S’il était encore de l’autre côté, dans ces cas là, on lui dit au revoir, on lui parle plus. Au contraire ! Et
la langue, c’est une des choses, qui au Jour
du Jugement dernier, va faire du mal à
beaucoup d’entres nous, car on la surveille
pas, elle n’est pas éduquée. Et
notre langue, elle devrait être là
logiquement, seulement pour l’invocation d’Allâh
Je parle ici avec ce qu’on appelle un certain petit dégoût ; c’est une maladie que l’on retrouve maintenant, beaucoup. Que ce soit chez les âgés, avant on rigolait beaucoup, on disait « ah les âgés ! Ah les personnes âgées, elles parlent beaucoup ! » Et puis, « ah les femmes, ah les femmes, elles parlent beaucoup ! ». Mais nous, on a des « hommes-femmes », on a des jeunes « garçons-femmes », toujours à rapporter des propos, toujours à semer la zizanie, la discorde entre les frères. Alors que nous on est en train de se casser la tête pour ramener des frères, et des sœurs dans la religion, pour leur expliquer, « tiens,voilà c’est ça ton rôle, tu es musulman, voilà, al hamdoulillâh, reviens vers ta pratique, apprends ta religion » non, aux, ils ont du temps, et il ont tellement de temps qu'il faut s’asseoir pour discuter des autres. Et
ça, ça n’a pas été,
wallâhi ça n’a pas été,
ni du comportement du Prophète Cher frère, prends ta petite valise, prend ta science, ou chère sœur, (si c’est des sœurs entres elles) prends ta valise, ta science, et va chez le frère ou la soeur. Va parler avec lui ou elle. Ça c’est le comportement du musulman. Ne pas s’asseoir à une table et commencer à parler sur la personne. Tu ne t’es pas repenti akhi. Il y a des fois des frères qui se repentent et qui reviennent dans la religion et en revenant sans qu’ils ne le remarquent, commettent à nouveau des péchés plus graves que ceux qu’ils faisaient auparavant. Ils attaquent les frères et ils attaquent les sœurs et ainsi de suite…
Le
sixième point est « se corriger
avant de corriger les autres ». Lorsque
tu te repens, repense un peu à tes petites
erreurs. Pense un peu à ce que tu es
comme petit être humain, qui des fois ne vaut peut-être
rien par rapport à tout ce que tu as
commis comme méfaits alors qu’Allah Personne ne te voyait
sauf Allah
Et à ce moment là in
sha’a allâh va chez les autres avec un
coeur assez ouvert et parle avec eux, corrige-les
aussi . Le
septième point : les frères et
sœurs ne doivent pas le négliger, c’est
le fait de demander tout le temps pardon à
Allah Mes
frères, une simple question se pose :
« Nous aujourd’hui, combien de fois devons
nous demander pardon par jour ? » Si
au temps du Prophète Mais malgré tout les frères et sœurs se disent : masha Allah je me suis repenti, ça y est, il n’y a plus de problème. Cher
frère, chère sœur, non, continue
à demander pardon, ça c’est un
acte que tu dois toujours continuer à
faire après
le repentir. Continue à demander pardon
à Allah
Toujours
se rattacher à ces deux sources : le
coran et la sounnah. Le Prophète
Le neuvième point aussi qui est très important est le « suivi des cours ». Parce que l’on commet des erreurs par manque de connaissances de notre religion et il ne suffit pas de prendre un livre à la librairie, il faut suivre des cours pour apprendre et comprendre notre religion. Beaucoup négligent un cours qui est la ‘aqida, la foi. Il devrait y avoir tous les jours un rappel sur la foi. On a toujours besoin du rappel. Les cours sont importants mes chers frères et sœurs.
Le point suivant est l’écoute des k7 et conférences. C’est simple et pratique, accessible, soixante minutes pour apprendre. Et on fait son possible pour corriger ses fautes.
Et il commence alors à dénigrer les autres. Et il rigole de certains qui ont par exemple le siwak. Il ne
faut pas rigoler de ça. Il y a des savants
qui sont très durs et ont des jugements
très graves concernant celui qui rigole
d’un acte que le Prophète
Moi je connais ces nouveautés qu’il y a à notre époque mais toi tu ne connais pas ce qui relève de la sounnah.
Ceci pour dire que nous ne devons pas rire de
ceux qui reviennent à la sounnah du Prophète Il y a une autre erreur à ne jamais commettre : quand quelqu’un revient après un repentir, il ne faut jamais le mettre de côté, le rejeter. S’il a une question, aide-le. Ne vas pas le juger. Pourquoi ? Parce que peut être la personne, soubhan Allah, est dans une démarche sincère, pieuse. Et à ce moment là toi qu’est ce que tu fais ? Toi qui es dans le bien, tu commences à rigoler de cette personne. Donc on ne rigole pas, on ne rabaisse pas la personne et on la prend sincèrement comme elle est à ce moment là.
Que signifie devenir un exemple ? On demande aux jeunes sortant de la délinquance, ou la drogue ou autres choses graves, on leur demande de devenir un exemple, de propager leurs expériences. Parles, fais gagner du temps à certains jeunes qui ont envie d’aller toucher ce à quoi toi tu as touché avant eux pendant des années. Ces gens-là on en a besoin aussi. Il faut qu’ils expliquent aux jeunes, même s’ils ne connaissent pas encore bien la religion, qu’ils expliquent par quoi ils sont passés. Et même chez les sœurs, elles doivent faire la même chose. Ces gens là vont vous apporter des nouvelles d’un monde que al-hamdulillâh nous n’avons pas connu pour beaucoup d’entres nous mais cela va nous faire gagner du temps, même pour nos enfants également.
Le quatorzième point : sois bon avec tes parents. Soubhan allâh, beaucoup de personnes se repentent à cause de certains problèmes qui n’ont peut-être rien à voir avec leurs parents. Et quand tu vas voir le comportement qu’ils ont avec les plus proches qui sont les parents, et bien tu vois qu’ils sont exécrables avec eux. C’est le cas de celui qui avant faisait n’importe quoi et une fois qu’il ouvre ses yeux à la religion et devient pratiquant, les premiers qu’il attaque c’est ses parents. Et maintenant qu’il s'est repenti il se permet de dire que son père est un égaré, sa mère une innovatrice et ses soeurs sont ceci ou cela…Et il commence à crier à la maison pensant dans sa tête qu’il est en train de commettre le bien. Quel paradoxe ! Il vient de se repentir et commet des actes encore plus graves, soubhan Allah !Un frère me disait que lorsque son père lui parlait il lui disait : « Tais-toi, toi tu es un égaré, un jahal » il pensait que c’était bien ce qu’il disait parce que pour lui c’était la vérité. Prenez
le cas d’ibrahim
Le
deuxième sujet qui est très important,
c’est la deuxième étape : si après
ton repentir, l’envie te vient de commettre
à nouveau le mal, et bien pense aux quelques
points que je vais citer. 1. Penser à cette vie et à la rapidité de sa fin. On vit dans un monde matérialiste, on court après le travail, l’argent et on oublie de penser à la mort alors qu’elle guette chacun d’entre nous. Wa llâhi pas un seul n’y échappera. On oublie jusqu'à ce qu’elle frappe un ami, un proche. Dans
la sourate « l’araignée »,
Allâh
«
Toute âme goûtera la mort. Et ensuite
c’est vers Nous que vous serez amenés.
» Qui,
parmi nous, peut imaginer comment va être
ce jour-là ? Chaque fois que tu sens
que tu penches vers le mal, pense à la
mort et dis-toi : « si je meurs maintenant,
est-ce que je serai fier de rencontrer Allâh Il
y a des traditions prophétiques qui nous
montrent par exemple le comportement de Omar
ibn khattab Alors
que nous aujourd’hui on est sûr de quoi
? Malgré ça, certaines personnes
vivent comme si elles avaient déjà
un ticket pour le paradis. Il a déjà
un billet … C’est pour cela qu’il attend que la mort vienne. Donc il n’a plus
rien à faire de spécial. Alors
que personne ne saura quand cette vie nous lâchera. 2. Penser à l’au-delà. Alors ici, c’est l’inverse du premier point. Pense à l’au-delà, à la vraie vie sans fin. Celle ci n’existe pas sur terre. J’espère que la plupart d’entre nous, sommes conscient de cela. Ce n’est pas sur cette terre que l’on restera tout le temps. Alors nous voyons, certains qui calculent sur du long terme.
Allah C’est
pour l’au-delà que l’on se prépare.
Ici, on engrange des récompenses, des
hassanates . C’est ça notre rôle,
le travail qu’on a ici, notre adoration, tous
les actes qui plaisent à Allah Lorsque
Shaytan rôde autour de toi, lève-toi,
invoque-Allah Regardez Sa clémence… C’est Lui qui vient vers nous et appelle. Et qui d’entre nous Lui répond ? Très peu.
3. Pense à la tombe et à ses supplices.
Nous ne pouvons même pas imaginer rentrer dans un trou. Juste lorsque nous étions enfants, l’ordre du père par exemple qui nous demandait de descendre à la cave était un calvaire, tellement la peur nous envahissait. Alors que dire de la tombe et de ses supplices ? Une histoire parue dans le journal dans un pays arabe, où un frère avait eu une attaque cardiaque. Il se sont trompés, pensant qu’il était mort, il l’ont directement lavé, mis le linceul et enterré, soubhan Allah . Le frère déclarait que c’était invivable… Il a vécu ce moment. Lorsqu’on
va mourir et que nous serons dans notre tombe,
il y aura quelqu’un avec nous, ce quelqu’un
sera celui qui va représenter nos actes.
Je vous invite à vous référer
à plusieurs ouvrages traitant sur le
sujet. 4. Penser à l’enfer et à sa chaleur, ses châtiments.
Qu’est ce qu’on fera de toi ? Si jamais wa a’oudhou
billâh, tu es condamné à
rester à l’enfer. On néglige beaucoup
ce côté là ou tout simplement
on oublie. Ce sont toutes des choses qui doivent
nous rappeler que l’affaire n’est pas simple.
C’est pour cela que nous demandons à
notre frère et sœurs, Allah
« Qoul huwa Allah ou ahad » [ Sourate 112 - Verset 1 ]. Soubhan Allah ,
étudiez des sourates qui reprennent des
sujets tels que les châtiments, ou ce
qui se passera dans l’au-delà. Etudiez
également l’Arabe comme ça, cela
réveillera les consciences in sha’a Allah.
C’est tout un travail que nous sommes obligés
de faire. 5.
Penser également, au paradis, à
tous les Bienfaits que tu y trouveras. Allah «
Mais, vous préférez plutôt
la vie présente, alors que l'au-delà
est meilleur et plus durable.» Je reviens sur la dernière partie de ce verset. L’au-delà est meilleur et durable. Il y a dans l’au-delà ce que vous n’avez jamais imaginé, ni entendu, ni vu. Malgré cela, l’être humain est ingrat. Il
sait qu’avec cette simple petite vie, il peut
gagner une chose qui n’a pas de prix. Même
comme ça, l’être humain va rater
« ce commerce ». Parce que c’est
une marchandise le Paradis mais très
chère. Et on la délaisse et on
perd un bénéfice immense. 6. Pense à combien de temps tu resteras sur cette terre. C’est très simple et
c’est très court. C’est pour cela que
le Prophète «
Il
y a deux bienfaits aux sujets desquels de nombreuses
personnes sont dupés : la santé
et le temps libre. »
Et bien c’est ce même temps qui va te
crâmer peut-être et tu ne vas même
pas le remarquer. Et c’est ce même temps
qui va te faire regretter de ne pas avoir choisi
les bons amis, ou de
ne pas avoir pratiqué.
Et certains, comme on le trouve dans le Coran
vont demander de revenir sur Terre pour faire
ne fut-ce que un bien. 7.
Pense à ceux qui vont te renier ce jour
là, les amis ou autres. Ibrahim «
et ne me couvre pas d'ignominie, le jour où
l'on sera ressuscité, le
jour où ni les biens, ni les enfants
ne seront d'aucune utilité, sauf
celui qui vient à Allâh avec un
coeur sain » [
Sourate - Versets 87-89 ] Ni enfants, ni biens, ni amis chers frères, chères sœurs… Pour trouver une seule hassanate, tu iras chez ton frère, chez ta sœur, chez ta mère, ton père… ils te renieront. C’est mis dans le coran soubhan Allâh. Et encore si c’est des gens biens.. Que devons nous dire de tes amis là ? Et certains diront : « Et si j’avais su je n’aurais pas choisi untel comme ami… » En substance dans la sourate Ibrahim, Satan dira : Et quand tout sera accompli, le Diable
dira: «Certes, Allah vous avait fait une
promesse de vérité; tandis que
moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai
pas tenue. Je n’avais aucune autorité
sur vous si ce n’est que Satan teste, propose, il te colle jusqu’à ce que tu fasses l’acte, il ne te lâche pas et quand tu commets le pêché tu ressens ce regret au fond de toi. Satan ce jour là se fera tout petit, il rappellera même que c’est celui qui craint notre Seigneur. Comme par exemple quand un jeune se fait attraper et qu’il « balance » les autres qui étaient avec lui pour faire la bêtise. C’est pareil avec Satan, il ne sera pas seul à aller en enfer.
8.
Après le repentir, un autre point très
important : Celui qui s’habitue à provoquer, à faire à nouveau le mal autour de lui que cela soit dans les transactions, ou dans sa relation avec les autres, dans tous les domaines et que cela devienne une habitude et bien qu’il réfléchisse à ça :
Normalement notre coeur est rempli de lumière du coran et de la sunna. Si tu t’obstines dans le mal ce coeur sera rempli de tâches noires, à chaque fois que tu commets des péchés jusqu’à ce qu’il devienne noir. Et certains coeurs ont comme un cachet, un cadenas.
L’imam
Shafi’i
Ibn
Qayyim Il
n’y a même plus de bienfaits même
dans sa vie. Alors il délaisse de plus
en plus notre Seigneur. Il s’éloignera
d’Allah
Une
très belle parole d’Omar Ibn Khatab
On
dit aussi que la pudeur va te quitter soubhan
Allah. Comment cette pudeur peut elle exister
si tu n’éprouves aucune pudeur vis à
vis d’Allah
Quand une personne fume et qu’elle se rend chez le médecin et que celui-ci lui dit qu’il croit qu’elle a un cancer, et bien la réaction première de cette personne est d’arrêter de fumer tout de suite. Si on vient te dire que demain tu meurs, tu arrêteras tous tes pêchés et tu prieras du matin au soir. Faites attention aussi à ne pas vous approcher de ceux qui commettent des péchés, qu’ils soient amis ou de la famille. Il faut aussi revoir les actes que nous faisons afin d’être sûr que c’est en concordance avec ce que nous demande Allâh. Il y a donc beaucoup de travail à faire pour rester dans la droiture. C’est un chemin semé d’embûches et il faut faire très attention aux stratagèmes de Satan.
Soubhanaka Allahoumma wa bihamdika ash-hadou an la ilaha illa ant, astaghfirouka wa atoubou ilayk Conférence audio du frère Rachid Haddach retranscrit par l'équipe sajidine
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contre
Satan. Et on espère à ce moment
là et on invoque Allah 
.
Donc
vous vous imaginez chers frères et sœurs
que la porte du repentir est là, elle
est ouverte tant que tu es encore vivant. Mais
elle aussi est rattachée à ton
intention. Il ne suffit donc pas aujourd’hui
de venir, de commettre des actes graves toutes
les cinq minutes et de se dire : 
Muhammad
et c’est pour cela qu’il était
aimé de ceux qui l’entouraient et même
de ceux qui venaient des fois en tant qu’ennemi
vis-à-vis de lui. Et, dès qu’ils
s’en approchaient, qu’ils voyaient sa douceur,
sa manière de parler, sa clémence
vis-à-vis des gens, qu’est-ce qu’ils
faisaient ? Ces
gens là, ils entraient dans l’Islam.
Parce
qu’on est en train de manger ce qu’on appelle
comme il est dit dans le Coran : c’est la
chair
de ton frère mort, un tas de cadavre.
Tandis
que le forgeron soit il travaille le fer, ou
tu vas chez quelqu’un, un frère qui travaille
la soudure, ou quoi que ce soit, dans un garage
ou autre … quand tu sors de là, comment
tu es ? Avec une mauvaise odeur, et aussi des
fois, des étincelles qui peuvent brûler
ton habit, peuvent te provoquer un petit trou
à gauche, à droite et tu sors
de là avec des problèmes.
T
, dans une tradition rapportée par les auteurs des « sunnan »
:
Donc
regardez, on vous demande d’aller faire des
actes de purification, les ablutions, c’est
très important les ablutions. Il ne faut
jamais les négliger. Beaucoup de personnes
de notre communauté ne connaissent les
ablutions que par automatisme. Ah, je suis sorti
des toilettes, pour ça il faut les ablutions…
Un mususlman, soubhanallâh, s’il a un
moment de colère, de ceci, de cela et
qu’il va penser, qu’il va dire « je vais
me lever je vais faire mes ablutions et puis
je vais aller faire 2 Raka’ats », ça
se sont des actes, parmi des petites sunnah qui sont
perdus chez nos jeunes. 
Certaines
personnes demandent pardon à Allah 
Réfléchis
à ce que tu as commis. Essaie d’écrire
un peu toutes tes petites erreurs qu’il y a
en toi, tous les mauvais comportements et corrige-les
d’abord.
H
Un
autre problème qui arrive aussi à
celui qui se repent, c’est de faire attention de ne pas être celui qui
va rigoler de certaines personnes comme ont
dit « pieuses ». C’est
une drôle de phrase. Certaines personnes
par exemple, qui reviennent vers Allah 
le lui avait préparé.
Nous
aujourd’hui, on dit « eh regarde celui
là avec son petit bâtonnet »…
On rigole sur lui en lui disant : « Tu
n’as pas besoin qu’on t’achète un arbre
?! « Ou « eh mon frère on
a des dentifrices maintenant, il y a des brosses…
» Comme ci le frère n’était
pas au courant ! soubhan Allâh !Au contraire mon
frère, saches que c’est une sounnah.
. Son père était
polythéiste mais il appelait son père
« Ya Abbati », le diminutif du
mot père; pour l'
adoucir alors qu’il
n’était pas musulman. Et là, certains
qui viennent de rentrer dans l’islam depuis
24 heures traitent tous les autres d’égarés.
Donc, ne commet pas de nouveau la même
erreur.
Je profite
pour faire un rappel pour ceux qui veulent se repentir
de l’usure (maison à crédit etc..).
Ils pensent qu’il n’y aura pas de problème.
Ils signent sur 25 ans. Déjà qu’ils
signent un pacte avec Shaytane (le maudit),
en plus ils signent un nouveau pacte parce qu’on
lui dit « il n’y a pas de problème,
tu es là pour 25 ans et on verra après
comment on va arranger les choses».
Profite aussi d’un moment qui est très
important c’est la prière de la nuit
« Qiyyam Al Layl », qu’on a malheureusement
tous délaissée en général.
C’est le moment où Allah 
Nous lisons dans certains livres de biographies,
des anciens, des pieux qui allaient creuser
des fois une tombe près de leurs maisons.
Il y entrait dedans la nuit et la recouvrait.
Il s’y retrouvait dans l’obscurité. Et
c’est là qu’il voit la panique. 
La
plupart d’entre nous les ont délaissés.
Lorsqu’on a ces deux bienfaits, on ne remarque
rien, tout va bien. Mais, c’est un piège
parce que le Jour du Jugement parmi
les questions que l’on nous posera, on nous
dira : « Ta jeunesse, dans quoi tu l’as
passée ? ». Chacun d’entre nous
sera questionné là-dessus et beaucoup
d’entre vous êtes dedans et dans quoi
vous la passez ? Foot, TV… du lundi au vendredi,
du matin au soir. Histoire de brûler ou
crâmer le temps comme disent certaines jeunes.
disait aux étudiants
qui venaient se plaindre auprès de lui,
d’aller revoir ce qu’ils ont fait de mal pour
connaître les raisons de leurs échecs.
Il y a des conditions pour acquérir la
science.
Dans
d’autres traditions soubhan Allâh, il
est dit que l’on voit les conséquences
du mal que tu fais sur terre. Problèmes
d’inondations, tremblement de terre, la couche
d’ozone etc.… Tous les pêchés que
tu commets sur terre se répercutent sur
terre.
Par exemple lorsqu’une
monture n’obéissait plus, ils se posaient
des questions soubhan Allâh et se remettaient
en question. De nos jours avec nos voitures,
lorsqu’elles ne démarrent plus, on ne
se remet jamais en cause, on se dit que c’est
la batterie, le moteur etc..