|


Point de divinités dignes d'être
adorées sauf Allah :
[ La ilaha Il Allah ]
Celui qui prononce cette attestation sincèrement du fond du cœur,
voulant par elle la satisfaction d'Allah , entrera au paradis sans rendre de
compte ni châtiment.
Cette parole est le plus grand degré de la foi et c'est la chose qui
pèse le plus dans la balance.
Cette parole est la cause qui libère le plus l'esprit de ces
superstitions et des ces absurdités.
C'est la parole de la vérité, de la crainte et de la sincérité.
L'agrément de nos œuvres n'est possible qu'après avoir prononcé cette
parole et qu'après l'avoir mise en pratique.
|

C'est la cause de l'agrément de toutes œuvres.
L'assiduité dans la prière préserve la personne de ressembler aux
hypocrites.
C'est une joie, un raffermissement et un épanouissement pour le cœur
et c'est une clarté pour le visage et un bonheur pour les yeux.
Elle fait descendre la miséricorde, actionne notre subsistance,
préserve nos biens et repousse la rancœur.
C'est la plus importante subsistance de l'arbre de la foi.
Elle guérit les cœurs de toutes mauvaises tentations et de toutes
ambiguïtés.
Elle est la cause de l'expiation des péchés et de l'augmentation des
bonnes œuvres et l'élévation en degré.
|

Elle engendre l'humilité et la sérénité et elle adoucit les cœurs.
Elle engendre la certitude qui est la foi complète.
Elle engendre la peur et l'appréhension de la dernière demeure.
Elle concrétise la prédication vers Allah Seul et sans associé.
Le coran guide vers ce qu'il y a de plus droit.
|

C'est une obéissance à Allah
et une cause qui empêche Sa colère qu'Il
soit exalté.
C'est une cause qui raffermit le cœur, soulage les soucis, dissipe les
angoisses, et facilite toutes situations.
C'est une cause qui fait descendre la miséricorde et repousse tout
malheur.
Celui qui invoque, aime Allah
qu'Il soit exalté.
|

C'est se conformer à l'ordre d'Allah
La personne qui prie sur lui une fois Allah
priera, alors, sur elle
dix fois.
Celui qui prie sur lui se verra élever de dix degrés, on lui écriera
dix bonnes actions et on lui effacera dix mauvaises actions.
C'est une cause d'expiation des péchés et Allah
épargnera à celui qui
prie sur lui tout ce qui le soucie.
C'est une cause pour être proche de lui le Jour de la résurrection.
C'est une cause qui raffermit les pas lors de la traversée du Pont
(sirat).
C'est une cause qui fait descendre les bienfaits et la miséricorde,
qui augmente les biens pour toute personne qui prie sur lui 
|

C'est une obéissance à Allah
et c'est prendre exemple sur Son Prophète
Elle repousse le châtiment, les malheurs et les épreuves.
C'est une cause qui fait descendre la miséricorde et les biens
licites.
C'est une cause d'augmentation des richesses et de la descendance.
C'est une cause pour soulager les soucis, les malheurs, et les
tristesses.
|

C'est une des plus importantes causes pour entrer au paradis.
Il épargne une mort malheureuse.
C'est l'emblème de la foi en Allah
et au Jour dernier.
C'est la cause de l'augmentation dans la durée de vie et
l'accroissement des biens.
Le respect des liens de parenté procure le lien avec Allah
.
Il expie les péchés et les mauvaises actions, et facilite le jugement.
Il est la cause de la prolifération de l'amour entre les proches
parents, et le renforcement des liens.
C'est une preuve de la noblesse d'esprit.
|
C'est un moyen pour qu'Allah
l'aime et agrée son repentir.
Cela facilite l'arrivée des biens par des moyens sur lesquels il ne
comptait pas.
Cela dissipe les soucis, les malheurs et la tristesse.
Cela permet un exaucement rapide de son invocation.
Cela dissipe le sentiment de malaise entre lui et Allah 
Cela permet de goûter au plaisir de la foi.
C'est une lumière pour le cœur et le visage.
Les diables qu'ils soient humains ou djinns s'éloignent de lui.
|

Cela satisfait Allah
et cela provoque Son amour.
Cela dissipe les soucis et les malheurs, et éloigne le diable.
Cela préserve du regret le Jour de la résurrection.
Cela permet de se souvenir d'Allah
.
Cela est utile lors des calamités et il revivifie les cœurs.
Cela provoque l'amour d'Allah

C'est la cause qui fait descendre la quiétude, d'être envelopper par
la miséricorde et de la présence des anges parmi nous.
Il conduit aux bienfaits, à
la sécurité et aux biens.
Le dhikr occupe l'esprit de la médisance et la calomnie.
|
Ecrit par Abou 'Abdel'aziz et traduit de l'arabe par Abou Hamza

Cliquez
ici pour revenir à l'accueil
Cliquez
ici pour fermer la fenêtre
|