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En
plus du repentir, moyen d’obtenir le pardon
d'Allah
(Exalté soit-il ), le Prophète ( Paix et Bénédiction sur lui ) a montré de
nombreux moyens permettant au Musulman d’expier
les transgressions commises.
Voici
quelques exemples :
Les
ablutions
:
«
Lorsqu’un musulman - ou un croyant - fait ses
ablutions, tous péchés qu’il a contemplés de
ses yeux quittent son visage avec l’eau -
Ou avec la dernière goutte d’eau » [
Rapporté
par Mouslim ]
La
prière
:
«
Pensez-vous que, si l’un de vous avait un fleuve
devant sa porte et s’y lavait cinq fois par
jour, cela lui laisserait de al saleté ? » Ils
répondirent : « Non, cela ne lui laisserait
aucune saleté. » Il dit : « Il en est ainsi
de la prière par laquelle Allah efface les péchés.
» [
Rapporté
par al-Boukhârî ]
Le
Jeûne :
«
… Celui qui accomplit le jeûne du Ramadan dans
la foi et la perspective de la récompense divine,
se verra pardonner tous ses péchés.
» [
Rapporté
par al-Boukhârî ]
L’aumône,
la recommandation du bien et l’interdiction
du mal :
«
La tentation de l’homme envers sa famille,
ses enfants et son voisin, est expiée par la
prière, l’aumône, la recommandation du bien
et l’interdiction du mal. » [
Rapporté
par al-Boukhârî ]
Enlever
les choses nuisibles sur la voie publique :
«
Comme un homme marchait sur une route, il y
trouva une branche d’épines et l’écarta : Allah
l’en félicita et Lui pardonna ses fautes. » [
Rapporté
par al-Boukhârî et Mouslim ]
Les
malheurs :
«
Nulle fatigue, nul mal, nulle difficulté, nulle
peine, nul dommage, nul affliction – fût-ce
une piqûre d’épine – n’atteint un musulman sans
qu'Allah n’en fasse l’expiation d’une partie
de ses péchés. » [
Rapporté
par al-Boukhârî ]
Pour
éviter tout malentendu, l’insistance des
textes sur le pardon pouvant laisser croire
à certains que les transgressions n’ont guère
d’importance, nous jugeons indispensable
de réaffirmer que la Religion d'Allah
est un
tout harmonieux dont l’ensemble des textes constitue
une unité indissociable.
Bien
que nous ayons présenté ici de nombreux textes
parlant de la Miséricorde divine et du pardon
divin, de nombreux autres textes évoquent également
le châtiment d'Allah et de la sévérité de Sa
vengeance :
Allah
dit :
{
... Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne
vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car
Allah est, certes, dur en punition }
[Sourate 5
- al-Mâ ida - La table servie - verset
2 ]
Allah
dit également :
{
Et abstenez-vous de ce qu’il vous a interdit.
Craignez Allah : Allah est redoutable dans Son
châtiment }
[
Sourate 59 - al-Hachr - Le rassemblement -
verset
7 ]
Il
dit
encore : {
Quant à celui qui récidive, Allah en tirera vengeance
: Allah est puissant }
[
Sourate 5 - al-Mâ ida - La table est servie
-
verset 95 ]
Il
convient donc de conserver un équilibre permanent
entre la crainte du châtiment et l’espérance
de la Miséricorde. Allah est non seulement
« Celui qui pardonne, le Miséricordieux »,
Il est également « redoutable dans Son châtiment
».
Allah
dit
: {
Informe Mes serviteurs que Je suis, en vérité,
Celui qui pardonne, Le Miséricordieux, et que
Mon châtiment est le châtiment douloureux }
[
Sourate 15
- al-Hijr - versets 49-50 ]
Cependant
la leçon ultime des textes évoquant la miséricorde
et le pardon est cet appel coranique éternel
à ne
pas désespérer de la Miséricorde divine,
car si le transgresseur en désespère,
il ne peut que persévérer dans sa trangression
et sa perversité et être vaincu par le démon.
Allah
dit :
{
Dis : Ô mes serviteurs, vous qui avez commis
des excès à votre propre détriment, ne désespérez
pas de la miséricorde d'Allah. Allah pardonne
tous les péchés : Il est, en vérité, Celui qui
pardonne, le Miséricordieux. }
[
Sourate 39 - az-zoumour - Les groupes - verset
53 ]

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