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Les
Mérites
de la Méditation
Dans
Son Livre Inattaquable, Allah
{ Ceux qui pensent à Allah debout, assis ou sur leurs côtés, et qui méditent sur la création des cieux et de la terre « Notre Seigneur ! Tu n'as point créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu. } [ Sourate 3 - Verset 191 ]
Ibn
'Abbâs « A des gens qui méditèrent
sur Allah le Puissant, le Majestueux, l'Envoyé
d'Allah 'Atâ a, pour sa part, dit : « Je me rendis un jour
en compagnie de 'Abîd Ibn 'Umayr auprès d'Aïcha
-
Ô 'Ubayd ! Qu'est-ce qui t'empêche de nous rendre
visite ? Il dit : « C'est cette parole de l'Envoyé
d'Allah -
Informe-nous de ce que tu as vu de plus merveilleux
chez l'Envoyé d'Allah
Celui-ci dit: - Ô Envoyé d'Allah ! Qu'est-ce qui te fait pleurer alors qu'Allah a pardonné tes fautes antérieures et ultérieures ? - Ô Bilâl ! Et comment ne pas pleurer alors qu'Allah le Très-Haut a descendu sur moi cette nuit:
Ensuite, il a dit: "Malheur" à celui qui lit ce verset sans le méditer.
Il a été dit à Al-Awzâ'î : Quelle est le but de la méditation sur ces passages ? - Il s'agit de les lire et de les saisir, a-t-il répondu. » D'après
Muhammad Ibn Wâsi , un homme de Bassora s'est
rendu, sur sa monture, auprès d'Umm Dharr, c'était
après la mort d'Abû Dharr Al-Hasan Al-Basrî a dit: «Méditer pendant une heure est meilleur que prier une nuit durant sans coeur. » Et selon Al-Fudayl : «La pensée est un miroir qui te renvoie tes bonnes et mauvaises actions. » Il a été dit à Ibrâhîm : -
Ta méditation est longue. «
L'homme réfléchi, « La pensée est une lumière qui pénètre les coeurs » Tâwus
a dit: «Les apôtres ont dit à Issa (Jésus) -
Ô Esprit d'Allah ! Y a-t-il aujourd'hui sur terre
quelqu'un qui vous est semblable ? Al-Hasan a dit: « Est inutile toute parole qui n'est pas sage. Est dissipation tout silence qui n'est pas méditation. Est pure distraction tout regard qui n'est pas considération. » Allah
{ J'écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Même s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le prennent comme sentier. C'est qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention. } [ Sourate 7 - Verset 146 ]
Selon
Abû Sa'îd Al-Khudrî « l'Envoyé d'Allah « Accordez à vos yeux leur part de dévotion. - Ô Envoyé d'Allah ! Quelle est leur part de dévotion ? - Regarder le Coran, le méditer et tirer des enseignements de ses merveilles.» Une femme qui habitait la proche campagne de La Mecque a dit : « Si les coeurs des pieux découvraient par la pensée le bien qui leur est réservé dans la vie dernière, ceux-ci ne trouveraient plus goût à la vie ni ne pourraient s'y réjouir. » Luqman avait pour habitude de demeurer longtemps seul. Quand son maître passait devant lui, il lui disait: -
Ô Luqman ! Tu demeures trop longtemps seul.
Si tu te joignais aux gens, ceux-ci te tiendraient
compagnie.
Wahb
Ibn Munabbih a dit: «
Jamais
homme ne prolonge sa méditation sans s'instruire,
et jamais homme ne s'instruit sans traduire
son savoir en actes »
`Umar Ibn 'Abd Al-'Azîz Le voyant un jour noyé dans le silence, absorbé qu'il était dans la méditation, 'Abdallâh Ibn Al-Mubârak dit à Sahl Ibn 'Alî : - Jusqu'où t'a porté ta méditation ? - Au pont jeté sur l'Enfer ( Sirât ) ». Bichr a dit: «Si les gens réfléchissaient sur la Grandeur d'Allah, jamais ils ne désobéiraient à Allah Puissant et Majestueux». Ibn
'Abbâs « Deux rak'ât (deux unités de prière) brèves et réfléchies valent mieux qu'une nuit de prières accomplies sans la présence du coeur. » Tandis qu'il marchait, Abû Charîh s'arrêta quelque temps, et s'enveloppant de son vêtement il s'assit et se mit à pleurer. Il lui fut dit:
-
Qu'est-ce qui te fait pleurer ?
Abû Sulaymân a dit:
Il a dit encore : « Penser au monde ici-bas voile la vie dernière; c'est aussi une punition pour les alliés d'Allah (Ahl AI-Wilâya). Penser accroît la crainte. » Ibn
'Abbâs Allah Al-Hasan
Il méditait sur le Royaume des cieux et de la terre. Il ne cessait de regarder le ciel et de pleurer jusqu'à tomber chez son voisin attenant. Celui-ci sauta de son lit, une épée à la main, s'imaginant avoir à faire à un voleur. Quand il vit Dâwud, il revint sur ses pas, reposa son épée et lui dit: -
Qui t'a fait tomber du toit ? Al-Junayd a dit: « Les assemblées les plus nobles et les plus éminentes, sont celles où l'on s'abandonne à la méditation dans l'Unicité, où l'on inhale le souffle de la connaissance, où l'on boit avec le verre de l'amitié de l'eau de l'océan de l'affection et où l'on se fait une bonne pensée d'Allah Puissant et Majestueux. » Puis il dit: « Il n’y a rien de plus majestueux que ces assemblées ni de plus savoureux que ce breuvage. Heureux celui qui reçoit ce don. »
Ach-Châfi'î
«Aidez-vous à la parole par le silence et à la déduction par la réflexion. » Il a dit aussi: «La justesse du regard jeté sur les affaires délivre de la prétention. La résolution dans l'opinion met à l'abri de la négligence et du regret. Discernement et méditation révèlent détermination et perspicacité. La consultation des sages raffermit l'esprit et confère force à la clairvoyance. Réfléchis donc avant de décider, médite avant d'attaquer et demande conseil avant de te risquer ». Il a dit aussi: Les vertus sont au nombre de 4 :
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Le Très-Haut,
a ordonné, dans un nombre de passages incalculable,
de réfléchir et de méditer. Il a même fait l'éloge
de ceux qui s'adonnent à la méditation. Le Très-Haut
a dit:
- qu'Allah soit
satisfait du père et du fils - a
dit : 
dit:
"
Méditez sur la création d'Allah et ne méditez
pas sur Allah car vous ne l'apprécierez pas à
sa juste valeur. "
-
qu'Allah l'agrée -.
Elle s'entretint avec nous de derrière un rideau.
Elle dit :
vint lui annoncer l'imminence de la prière du
matin. 
{
II
y a certes dans la création des cieux et de
la terre, et dans l'alternance de la nuit et
du jour, des signes évidents pour les doués
d'intelligence }
, fils de Mariam
(Marie) :
Ishâq
Ibn Khalaf a dit: «Dâwud
At-Tâî
- qu'Allah l'ait dans Sa miséricorde - se trouvait
une nuit éclairée par la lune, sur le toit de
sa maison.
