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« Le meilleur lecteur du Coran dans ma communauté est Ubay Ibn Ka `b ! » [Parole du Prophète Muhammad, citée dans le Sahih
al-Jâmî' as-saghîr de Suyûtî Yusuf An-Nabhâni et
Pour avoir une idée de la science et de l'érudition de cet illustre compagnon, relatons cette anecdote. Un jour, alors que le Prophète
dirigeait la prière, il oublia un verset.
Ubay Ubay Ibn Ka`b
Il était
présent à Badr et dans de nombreuses autres batailles menées par le Messager de
Dieu Cet homme très instruit et très intelligent était passé maître dans la récitation et la connaissance du Coran.
Ubay répondit : « Dieu et Son Messager sont les plus savants à ce sujet .» L'Envoyé de Dieu lui posa la question de nouveau, ce à quoi celui-ci répondit : « C'est le verset du Trône, ô Messager de Dieu. » Le Prophète
satisfait de cette réponse, se frappa la poitrine de sa main et
lui dit : Cet
illustre compagnon était un des secrétaires de la Révélation et un des scribes
qui écrivaient les messages du Prophète Une fois, le Messager
Au
comble de la joie, il s'écria : « Je te sacrifie mon père et ma mère, ô Messager
de Dieu, Dieu a-t-il mentionné mon nom ? » Le Prophète Il ne quitta jamais l'entourage du Messager
Ce n'est pas un hasard s'il fut l'un de ceux qui rapportèrent le plus de hadiths. Notre pieux compagnon avait choisi sa voie. C'était celle de la science et de l'instruction. 'Umar
On rapporte également que
'Umar « Celui qui veut savoir quelque chose du Saint Coran, qu'il aille voir Ubay Ibn Ka`b. Celui qui veut connaître les obligations religieuses, qu'il aille voir Zayd Ibn Thâbit. Celui qui veut savoir quelque chose sur la
jurisprudence, qu'il aille voir Mu`âdh Ibn Jabal. Et celui qui veut savoir
quelque chose sur les finances, qu'il vienne me voir, car Dieu m'en a fait le
comptable et le gérant. » Ubay Ibn Ka`b
On
rapporte que ceux-ci étaient au nombre de six ; trois ansarîs : Ubay Ibn
Ka'b, Mu'âdh Ibn Jabâl et Zayd Ibn Thâbit, et trois Muhâjirîn : 'Umar,
`Uthmân et 'Ali Ses maximes expriment bien sa sagesse : « Nous étions avec le
Messager de Dieu Il disait aussi : « Il n'y a pas
de serviteur qui met un terme à une chose malsaine pour l'amour de Dieu sans que
Dieu ne lui donne en contrepartie ce qui est meilleur et d'où il ne s'attendait
pas. De même, il n'y a pas de serviteur qui délaisse ce que Dieu lui ordonne et
va le chercher ailleurs, sans que Dieu ne lui impose ce qui est plus pénible et
d'où il ne s'attendait pas. » À un homme qui lui demandait de lui donner un conseil, notre pieux compagnon répondit : « Prends le Livre de Dieu comme
guide et acceptes-le comme juge et maître, car ce que votre Messager vous a
légué est un intercesseur pour ceux qui obéissent et un témoin qu'on ne peut
démentir. Vos nouvelles et celles de ceux qui vous ont précédés y sont
inscrites, de même que les sentences qui vous concernent et concernent ceux qui
viendront après vous. »
« Ils sont perdus par
le Seigneur de la Ka'ba. Ils sont perdus et ils ont provoqué la perte des
autres. Pourtant, je ne me lamente pas sur leur sort, mais sur celui des
musulmans qui ont péri par leur faute. » Ses prêches avaient une grande
influence sur ceux qui venaient l'écouter. Il savait remuer les âmes et
toucher les cœurs. Lui-même était d'une sensibilité extrême. Il versait
des larmes à chaque fois que le Nom de Dieu À sa mort, une voix vigoureuse et intransigeante qui luttait pour la vérité et la justice s'éteignit. Il avait toujours appréhendé pour la communauté les affres de la division et de la violence qui mettraient en péril sa cohésion. Il fit tout ce qu'il pouvait pour lui faire épargner ces vicissitudes. Dieu
« Ô toi, âme, retourne vers Ton Seigneur, satisfaite
et agréée, entre donc parmi Mes serviteurs,
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, qui était à l'arrière, récita le verset manquant. Quand le
Prophète 
C'était lui qui dirigeait les prières surérogatoires des nuits du
Ramadan du vivant du Prophète 
.
En plus de sa sagesse, cet homme illustre était
connu pour son franc-parler et sa sévérité à dénoncer les injustices et les abus
des gouvernants. Il avait l'habitude de flétrir le comportement des
gouvernants du haut de la chaire de la mosquée en disant : 
était prononcé ou que le jour du
jugement était évoqué.